坎為水卦，卦象為「坎下坎上」，上下兩體皆水，五行屬水，是《易經》六十四卦中著名的八純卦之一。此卦象徵陷阱與險難，代表處境艱難困苦。究竟坎為水卦在易經占卜中有哪些具體含義與作用？本文將透過歷史典故與卦理分析，帶您深入了解這一「習坎」之卦。
在占卜中，「坎為水卦」代表著陷阱、險難，是處境艱難困苦的卦象。遇到「坎為水卦」的人，常出現變動、隱瞞、虛假、曲折的情況，容易不安於居住之地，經常感到憂慮，並容易出現疾病、盜賊或天災等問題。
然而，若能保持堅忍不拔的意志，等待時運轉換，便能在艱險中保全自身。需要特別注意的是，若與人合作或承接他人所託之事，更要加倍小心，否則可能遭受更大的損失。
據記載，唐玄宗曾為躲避安祿山之亂而卜得此卦。公元755年，節度使安祿山發動叛亂，長安失陷，唐玄宗倉皇逃往蜀中。雖然一度失敗，但他信心未失，隨後整頓兵力，最終將安祿山趕出長安，得勝還都——正應了坎卦「陷而不溺、險而不危」的特性。
《宋史》中記載了一則與「坎為水卦」有關的著名例子。辛棄疾與黨懷英是同窗好友，當時金兵南下滅了北宋，南宋剛剛建立，二人於是一起占卜未來的官運走向。
黨懷英卜得「坎為水卦」，便選擇留在北方，後來果然在金國做上了大官；辛棄疾則得到離卦，於是前往南方，成為南宋的重臣名將。
由於辛棄疾和黨懷英測算的是仕途方位，所以此處的卦主要以方向來論斷：坎卦屬水，代表北方，故黨懷英留在金國；離卦屬火，代表南方，故辛棄疾前往南方。這正是易經占卜靈活運用的典範。
坎卦為八純卦之一，也是四監司卦（主冬至節氣）。其基本結構如下：
卦序：物不可以終過，故受之以坎。坎者，陷也。
卦體：二陽四陰之卦，坎之四陰聚於兩端，是為小過，屬坎本宮，錯離，綜坎，內互震，外互艮，合互頤，以九五為卦主。
象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
坎，水也；習，重也。兩坎相因，水流再至，以水益水，愈形流通，不捨晝夜，相隨為常，有似於習。君子法其象，以常習教育之事，猶水之流暢而不息也。
卦德：情剛性剛，情險性險。
坎之本義，鑿險而陷物曰坎，原非言水。論坎之卦體，乾中爻交坤上下兩畫，乾畫一，天一生水；坤畫二，形成兩岸之土。坤陷地下，水流其中，坎成流水。
八純重卦皆不易卦名，獨坎多加一「習」字。杭辛齋云：「坎，勞卦也。」後天坎居坤位，坤言「不習無不利」，所謂安而行之也。聖人立教，首重時習。坎子一始，故轉於重坎，著「習」字以明立教之旨。
卦義：坎者，陷也，險也。坎一陽在中，有動力，坎為水。惟坎卦陷而不溺，險而不危。天一生水，五行開端，有信孚之義。
卦用：坎，險也。險能陷人，人亦能藉險以自衛。不善用險，又不能免乎險，沉淪困陷，斯為下矣。坎，難也。人生所遭無非危難，勇者奮而向前，怯者畏而退縮。能習乎難，熟而知之，勉而行之，又何足畏哉。
卦辭：習坎，有孚。維心亨，行有尚。
彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險，不可升也。地險，山川丘陵也。王公設險以守其國，險之時用大矣哉。
象曰：習坎入坎，失道凶也。
象曰：求小得，未出中也。
象曰：來之坎坎，終無功也。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
象曰：坎不盈，中未大也。
象曰：上六失道，凶三歲也。
坎為八純卦之一，內外卦皆為水，為險、為陷，故有艱難重重、險象環生之象。本卦為「習坎」，上下兩體皆陽陷陰中：
因此四個柔爻均未得濟。至於兩個剛爻：九二陷重坎之中，雖居中位也只能「小得」；九五陽居正位，下比六四，居尊而履險有方，故涉險尚不深，已浮出坎險之上，但因上六設險而終未完全脫險。此正顯示脫離險境之困難。
按「天一生水」之說，水乃萬有生命之起源。萬物生於水而潔於水，但水能載舟亦能覆舟——換言之，凡物有利亦有弊。就人性而言，坎為心志，所謂「維心亨」。人有靈明抉擇之能力，如遇險阻，自可以誠信堅毅的心志、奮勇無畏的精神，衝破險阻，克服困難，亦能旋乾轉坤，化險為夷。
人生遭遇，危難居多，貴在剛毅沉著，化暴戾為祥和，轉凶危為安寧，這正是自求多福、人定勝天之道。
