在《易經》六十四卦中，地天泰卦排名第十一卦，乾下坤上，是象徵天地交感、萬物亨通的上上吉卦。本文將逐一解說泰卦六爻爻辭的含義與吉凶判斷，並說明如何利用泰卦占卜預測個人人生運勢，以及泰卦在易經占卜中的實際應用。
拔起一把茅草，草根彼此相連，正是物以類聚、同氣相求之象，故尋找同伴時應以其類別而識，結伴前行必獲吉祥。占得此爻：官司有貴人相助，出行之人將至，謀事宜積極進取。
「荒」指污穢，「包」為包容；「馮河」即暴虎馮河，遇虎徒手搏擊、遇河泅水而渡；「遐」為遠，「中行」為中庸之道。此爻寓意：保持安泰應當包容大度、果斷勇毅、光明磊落、剛柔並濟，並恪守中庸原則。占得此爻：官司宜和解，婚姻可成，疾病平安，求財無所獲。
天下沒有一條平坦的路不變成陡坡，也沒有只去不返的情形，這是自然的規律。處於艱難困苦之時，只要堅守正道，便不致招災惹禍。「孚」在此指罰，「其孚」為飲酒之罰；「於食有福」意為進食之際，有福酒可飲。占得此爻：不必憂慮懲罰，此乃祭祀之時受飲祭酒之餘而受罰，斷語與九二相近。
「翩翩」形容鳥兒輕盈飛翔的姿態，此處喻鄰人巧取其財物而致富，乃鄰人之過惡，而其人因自我警惕以致清貧。占得此爻：官司、疾病皆凶，百事不利。
「帝乙」為微子啟之父（啟即商紂王之兄），「歸妹」即嫁出妹妹，古時帝王嫁女本是大吉之事。占得此爻：官司、疾病皆凶，諸事不利。
「復」應作「覆」，是傾覆之意；「隍」指環繞城牆的溝塹，有水稱池，無水稱隍。「城復於隍」即城牆崩塌傾覆於乾涸的隍中，無以自守，只得由城中將城崩之事報告君命，本是患難之象。占得此爻：官事對方弱我方強，出外前往不利，求財中平可得。
相傳堯帝在將禪讓王位之時占得地天泰卦。堯是上古時代的聖王，在位期間政治清明、天下安寧，後來他將王位禪讓給賢能的舜，傳下一段佳話，為後世所景仰。
在占卜中，「地天泰」卦代表安樂之中潛藏憂患。從表面看，得此卦者大多擁有較優渥的生活環境，但這種舒適的生活背後，可能隱藏著好逸惡勞、生活奢侈的危機。所以地天泰卦顯示事物的表面雖然祥和，內裡卻潛藏危機，隨時可能向壞的方向轉化，即所謂「泰極否來」。遇到地天泰卦的人，應當謹慎處世、努力工作，才可保萬事如意。
《周易古筮考》記載了一則與「地天泰」卦相關的占例。北齊時期，某人的父親得了重病，於是托人請算命先生占算父親的吉凶。當時這位先生占得了泰卦，便說：「這是好卦，你父親的病很快就會痊癒了。」
然而當時著名的占筮家趙輔和聽聞後連連搖頭，說：「這個人的父親很快就要入土了。」果然，此人的父親不久便去世了。
前一位先生的斷語，是依據「天地相交、萬物亨通」的吉語而下的，認為泰卦是出了名的吉卦，病人的病情應該沒有大礙；趙輔和的斷語則是從卦象入手——直觀來看，地天泰卦是坤在上、乾在下，乾代表父親，坤代表泥土，這正象徵父親被壓在泥土之下，豈不正是此人父親即將入土的徵兆嗎？
泰卦是《周易》六十四卦之第十一卦，此卦乾下坤上，為上上卦。
泰卦的卦辭是：「泰，小往大來，吉，亨。」
坤為地，乾為天。表示在順遂的社會環境中，弱小者遠去，強大者到來，一切都吉祥如意。
《象》曰：「天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。」
《象傳》說：《泰卦》的卦象為乾在下、坤在上，乾為天、坤為地，天地相交之後萬物滋生，所以稱之為《泰卦》。君主看到此情景，應順應天地運行的規律，促成君臣同心；輔佐君王的臣子應抓住良好時機，為天下百姓造福。
啟示：天地相交之後產生雷雨風電，滋潤萬物，有利於萬物茁壯成長，這是因為順應了大自然的客觀規律；萬物生長是自然的規律，上下相交乃是事物得以發展的條件。做人治學若不遵循一定的規律，就容易誤入歧途。我們應該明白，不只自己在成長、在學習，別人也同時在成長、在學習。若能做到體察外物、反觀自身，敬上謙下，便能為人、治學皆有所成。因此，要想保有永久的順暢，就必須順應天道。
寓意：天地陰陽二氣交合、相互感應，正是吉祥亨通的好時機；統治者要善於利用天時，幫助百姓安居樂業，一切都能順利開展。
