小畜卦是《周易》第九卦，「小畜」意指少許積蓄。那麼，小畜卦第二爻爻辭「牽復，吉」究竟有何含義？它又能帶給我們哪些人生啟示？占得此卦時需要注意什麼？以下為您詳細解析。
九二：牽復，吉。
「牽」字的初文字形，像一根繩子拴在牛鼻楗上、牛被牽引著向前行走的樣子，本卦正有此象。
本爻辭的意思是：被牽連而返回本位，吉祥。
從卦象上看，九二與初九兩爻相互聯繫，都涉及回歸本位的問題。不同的是：初九是自己意識到偏差而主動返回本位；九二則是由於外力或外在因素，被迫必須回歸本位。例如想出外闖蕩，卻遭到父母或家人堅決阻止，此時最好順從勸阻，不要執意外出。
日本易學家高島嘉右衛門在其著作《易斷》中記載了一則與本卦相關的筮例：
有船隻擱淺於淺洲，雖以軍艦及其他汽船極力牽引，仍絲毫不動。有人前來請占此船的安危利害，筮得「小畜之家人」。爻辭曰：「牽復，吉。」斷曰：依此占，東京丸已得其他汽船引出，船體不會受損，可安全而返。《象傳》所言「不自失也」，正是指毫無損失。後來果真如此應驗。
由此可見，本爻也指攜手返回原處，或被強拉硬扯牽引回到原來的位置，結果吉祥無災。當你想做某件事卻受到勸阻或阻撓時，不妨放棄原定計劃，回歸本位，反而會獲得吉祥。
「牽復」還有一層含義：九二爻帶動初九與九三一起回到正道上來，這怎能不吉祥呢？歷史上便有這樣的例子：武王去世後，殷商餘黨企圖發動叛亂，箕子不但沒有參與，反而勸阻他人不要叛亂。因此周公東征結束後，將宋國封給了箕子。這正是帶領大家走正道而得吉祥的典範。
古歌訣云：
同心方合志，牽復亦相成。
守靜安常道，前程自顯榮。
小過居貞吉，千山路遠驚。
雲端佳信至，有約在彭城。
又云：
金鱗入手，得還防走。
若論周旋，閉言緘口。
小畜卦由異卦相疊而成，下卦為乾，上卦為巽。乾為天，巽為風，喻風調雨順、穀物滋長，故卦名為「小畜」。畜的本義是田中作物茂聚，引申為積蓄；小畜即一點一點地積蓄。由於力量有限，尚未達到大畜的程度，必須待發展到一定程度，方可大有作為。
小畜卦位於比卦之後，《序卦》解釋道：「比必有所畜，故受之以小畜。」意思是說，親比聚合在一起必然會有所積蓄，所以比卦之後接著是小畜卦。
《象》曰：風行天上，「小畜」；君子以懿文德。
小畜卦的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象。風在天上吹拂，密雲不雨，氣候不好不壞，收成一般，因此只能「小有積蓄」。君子面對這種情況，便修養美好的品德，用心做好文章，等待發達的時機。
小畜象徵積蓄，但這裡的積蓄並非一般意義上的積累財富，而是積蓄力量。小畜為密雲無雨之象，寓意蓄養實力，屬下下卦。《象》中如此斷此卦：「苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。」
甲骨文的「畜」字是一個會意字，表示牛鼻被牽引並出氣的樣子，說明已是被人類馴服豢養的家畜。《左傳・昭公二十三年》疏云：「家養謂之畜，野生謂之獸。」所以畜的本義是指馴養家畜。
前面的比卦描繪的是君臣相親的社會，民眾生活水平自然有所提高。生活改善後，私有財產增多，家家戶戶開始飼養家畜，也有人家畜養奴僕。在奴隸社會，奴隸與家畜沒有太大區別，因此「畜」也有了積蓄的意思。《周易》分小畜卦與大畜卦，其實就是積蓄少與多的區別。
從卦象分析，小畜卦上卦為巽，為風、為雞；下卦為乾，為天、為馬。風行天上、畜養雞馬，便是小畜卦的卦象。風行天上，表示政令迅速普及全國；畜養雞馬，則表明人民生活水平有所提高，財富有了小小的積蓄。
象辭中說「君子以懿文德」，荀爽認為指的是周文王在西岐時尚未稱天子，不能把恩澤、政令施於百姓，只能美化自己的道德。事實上，這一卦描述的更可能是周公攝政之事。周公代年幼的成王治理天下，卻依然自居臣位，以柔順之德處於六四之位。周公東征，正是為周公之治的興盛打下了基礎。東征之後，西周的經濟出現了小小的積蓄。
