澤火革卦是《周易》六十四卦中的第四十九卦，由下離（火）上兌（澤）組成，象徵「變革」與「革新」。在占卜實務中，革卦不僅揭示事物已到非變不可的關鍵時刻，也透過六爻爻辭，指引問卜者在不同處境下的進退之道。以下將逐一解析革卦六爻的爻辭含義與吉凶占斷，並說明此卦在易經占卜中的實際應用。
「鞏」意指用皮革捆扎牢固。初九位於內卦最下方，與九四不相應合，難以積極有所作為，但尚可自衛自守。此時應行中庸之道，不宜冒進躁動。
占斷：求財順遂，所望之事可成，但尋人不易尋獲。
此爻說明祭祀宜改在他日舉行，故稱「巳日乃革之」，此時出征吉利，沒有災咎。其隱喻為：做事必須看準時機，才能發動改革，時機未熟切勿輕舉妄動。
占斷：行人尚未啟程，訴訟於理有虧，婚事難成。
此爻說明貿然征伐則凶，固守現狀亦有危險，故稱「征凶，貞厲」。「革言三就，有孚」意指裁決之言須經反覆三次討論、取得眾人信服後，才能付諸行動，如此方能成事。
占斷：行人將至，失物難以尋回，求財不遂。
「孚」讀作「浮」，有罰則之義。君子有所懲罰，命令既下而又更改，占得此爻，悔恨可以消失，改變天命乃屬吉祥。引申至人事：辦事要謹慎，須反覆權衡之後才行動，並不斷修正錯誤。
占斷：訴訟有理，文書所望之事可成，婚姻可合。
「大人虎變」形容偉大人物推行變革，其威勢猛於虎，令人民敬畏。占得此爻，表示未占之前已有徵驗加身，故稱「未占有孚」。
占斷：整體屬大吉之象，惟求財方面不甚如意。
「君子豹變」喻施政威猛，百姓望之如豹，即「道之以政，齊之以刑」之意；「小人革面」則指小人表面變換臉色順從，內心卻無羞恥之心。此時若再進取征伐則凶，安守本分則吉，因為變革已成，局外人不宜再問政事，故稱「居貞吉」。
占斷：訴訟宜和解，求財無所得，所求之事先難後易。
相傳澤火革卦為彭越對抗項羽、斷其糧道時所占得。楚漢相爭期間，彭越輔助劉邦，當劉邦戰事不利時，彭越卜得革卦，遂改變戰術，以游擊戰法襲擊項羽後方，在梁地切斷楚軍糧道，使項羽陷入缺糧困境，成功化解了劉邦之危。
在占卜中，澤火革卦代表「改革」，是萬事皆宜除舊布新的卦象。得到此卦，說明原有的事物已不合時宜，此時若能棄舊從新，必然能夠取得成功。正因如此，革卦也帶有變動不安之意——唯有將現狀革除、重新開始方能轉吉，而一切從頭來過，自然與成功尚有一段距離。
《北齊書》中記載了一則與澤火革卦相關的著名占例。北齊的趙輔和精通易理，在權臣高澄門下做館客時，高澄之父高歡在晉陽病逝。高澄想讓弟弟高洋親自占卜，看能否將父親安葬於鄴城西北漳水北岸。由於多次占卜卦象皆不吉，只好重新選址，並請吳遵世占卜。這次占得澤火革卦，吳遵世等人都認為此地不能用。唯獨趙輔和說：「澤火革卦對天下人而言或許是凶，但唯獨對王家來說是吉卦。因為革卦卦辭中有『湯武革命，應天順民』的文字。」高洋覺得有理，便將此地定為陵墓，安葬父親。
從卦象來看，澤火革卦上卦為兌，在地理中象徵「缺池」（缺水之地）；下卦為離，象徵「乾亢之地」（乾燥多火之地），可知此地缺水而有火，本是難以安居之所。但王者乃真龍天子，居於其間自能不受阻礙。
澤火革卦是《周易》六十四卦的第四十九卦，離下兌上，為上上卦。
革卦的卦辭是：「革，己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。」意思是：變革能使民眾信服，堅守正道就會前途亨通順暢，取得成功，悔恨終將消失。
《象》曰：「澤中有火，革；君子以治曆明時。」革卦兌在上、離在下，兌為澤、離為火，卦象呈現澤中有火的表象。大水可以滅火，大火也可以把水蒸發殆盡，兩者相克又相生，所以稱為革卦。君子觀察此卦象，應修訂曆法，明定時令。
澤火革卦的寓意在於：大水可以熄滅大火，大火也能蒸乾水分，水火相生相克、相互轉化。君子依循五行相生相克的規律制定曆法，讓民眾明辨四季更替。處在轉折的關鍵時期，只要大膽推動改革，就能走向成功。
革卦告訴我們，變革是有條件的，因此推動變革也要講究方法：
一要順應事物發展規律，選擇適當時機，待勢在必行之時才大膽變革；
二要順應民意，使人心悅誠服；
三要變革者動機純正、手段正當，不急功近利，並且考慮問題要全面細緻。
