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雷山小過卦詳解:卦象含義、六爻解析與周易占卜應用

     編輯:周易算命

雷山小過卦為《易經》第六十二卦,卦象為艮下震上,五行屬木。此卦象徵「小有過越」,是難成大事、亦無大禍的卦象。想深入了解雷山小過卦的卦象結構、卦辭爻辭,以及它在周易占卜中的實際應用嗎?以下將為您完整解析。

雷山小過卦

什麼是雷山小過卦

小過卦為「沒世」之卦,消息屬正月。
卦體結構:艮下震上,大象為「山上有雷」,讀曰「雷山小過」,五行屬木。

卦序:有其信者必行之,故受之以小過。

卦體:四陰二陽之卦,小過之類有三卦:蹇、解、萃;屬兌宮游魂,錯中孚,綜小過,內互巽,外互兌,合互大過,以六二為卦主。

象曰:山上有雷,小過。君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

雷出於地則奮,今雷出於山上,是過其所本,故曰小過。君子觀其象而矯之,以行過乎恭、喪過乎哀、用過乎儉是也。

雷山小過卦的卦德、卦名與卦義

卦德:情剛性剛,情動性止。

卦名:小過。「過」者,過越也,與大過同例。震、艮在先天位居坤卦之左右,天地定位,以乾坤為中心,過乎中便失。《易》道扶陽抑陰,陽為大,陰為小,陽過乎中稱大過,陰過乎中稱小過。又小過者,些小之過越也。

卦義:小者陰也。此卦四陰二卦四陰二陽,陰多於陽,小有過越也。大小過純以卦氣言,不以陰多陽少言也。

卦用:小過有三義——一為小者過,小過於大,陰過於陽也;一為所過者小,行雖有違,失之不遠也;一為小事過,大德不逾閒,小德出入可也。

小過,過也,過則不遇。然不遇於此,必遇於彼。夜沒而晝見,日沒而月出。過之云者,因其往復循環而各異其所在也。

雷山小過卦卦辭

卦辭:小過,亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。

彖曰:小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可以大事也。有飛鳥之象焉。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。上逆而下順也。

雷山小過卦爻辭

初六:飛鳥以凶

象曰:飛鳥以凶,不可如何也。

六二:過其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,無咎

象曰:不及其君,臣不可過也。

九三:弗過,防之。從或戕之,凶

象曰:從或戕之,凶如何也。

九四:無咎,弗過,遇之。往厲,必戒。勿用,永貞

象曰:弗過遇之,位不當也。往厲必戒,終不可長也。

六五:密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴

象曰:密雲不雨,已上也。

上六:弗遇,過之。飛鳥離之,凶。是謂災眚

象曰:弗遇過之,已亢也。

雷山小過卦在周易占卜中的應用

相傳雷山小過卦為漢君有難時所占得。此漢君應為劉邦,劉邦曾多次身陷危難,但都能逢凶化吉,因為其所歷皆屬小過,不足為慮,後果能脫難,成為漢高祖。

在占卜中,「雷山小過」卦代表著小有過度,是難成大事、又無大禍的卦象。得到雷山小過卦的人,很難成就大事業,容易出現想做完美、心中卻不信任自己的情況,因此適合從事小事。切勿心存貪欲,也不要被他人的甜言蜜語所誘惑,否則就會陷入危險之中。行事時,應先做好萬全的準備,不要追求速成,循序漸進即可穩步向前。

歷史占例:《宋史》中程迥解婚姻卦

《宋史》中記載了一則與「雷山小過」卦有關的占例。有個人占算婚姻,得到了小過卦,他不知道該如何解讀,便又占卜了一次,結果還是得到小過卦。於是他前去請教程迥。程迥看後說:這段婚姻可成。

程迥的解卦思路十分巧妙:他將雷山小過卦的下卦(艮)和二至四爻的互卦組合成「風山漸」卦,漸卦有「女歸吉」的卦辭;再將雷山小過卦的上卦(震)和三至五爻的互卦組合成「雷澤歸妹」卦。兩卦都是婚嫁吉利的徵兆,因此斷定這段婚姻可成。

雷山小過卦六爻詳解

小過卦,內卦象為山,為止;外卦象為雷,為動。山上有雷,其聲受山巒阻礙而減小,不如雷在天上的震撼與轟隆,因雷聲愈高則愈響亮。小過者,小有過失也。《易》變之義,貴在「守中」。蓋事有失之於偏者,如欲矯正其失,則必待小有所過,過反於中,則其用不窮而「亨」矣。

初六:陰居陽位,失正,為小過的開始。此喻飛鳥愈向上飛,則愈背離中道,故言「飛鳥以凶」。

六二:柔順居中,欲應六五,但須越過九三、九四兩陽,如同孫兒越過祖父而近祖母,於禮為失正,是過中了。幸二、五兩柔不相應而又返回,如臣不可過其君而退守臣位,故無咎。

九三:剛居陽位,過剛而不中,即不顧客觀條件去追逐陰柔,故必遭殘害而致凶。

九四:以剛居陰位,是剛柔相濟,可與柔爻有往來,故稱「弗過遇之」,但要提高警覺。

六五:以陰居尊位,下無陽應,是陰氣旺盛,已經高居在上,如濃雲密布而不降雨,乃柔有所過,有「密雲不雨」之象,故云「已上也」,意指亦過乎中。

上六:以一柔居一卦之極,過極已不可能再與中道相遇了,故言「弗遇過之」。

通觀六爻,大致兩兩相對,以六二、六五兩爻最得卦義。過與不及皆為過,欲求適中,必須講求節制與調攝,蓋保持中道與均衡洵非易事。如人之行為過乎恭、喪過乎哀、用過乎儉,乃小有過越之象。不過,小過者甚小之過錯也,小過而能適時歸返於中,則不為過矣。

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