在易經六十四卦中，「巽卦」位列第五十七卦，屬中上卦。其卦象特征為何？自然卦象與社會卦象又各自代表什麼意涵？有關巽卦卦象的命理分析又該如何解讀？本文將為您逐一深入剖析。
第57卦 巽為風（巽卦）——謙遜受益，中上卦。
象曰：「一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難；時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。」此卦由同卦相疊而成（下巽上巽），巽（xùn）即風，兩風相重，長風不絕、無孔不入，故巽之義為順。秉持謙遜的態度與行為處世，自可無往而不利。
巽卦的自然卦象是風。風有狂風、清風、龍卷風、颱風等多種形態，且一年四季風的類型各不相同。從宇宙生成論的角度看，巽卦是宇宙創生的初始作用之一，代表遠播。它與震卦的作用相互垂直：若將震卦定義為垂直方向的作用，則巽卦便是水平的橫向作用，呈現出類似波的擴展態勢。它表述的是宇宙空間的廣漠與遠去，是宇宙創生之初震卦能量得以遠播的作用。
在社會層面，巽卦代表權力、文化、文明與沙漠。21世紀正是純巽卦的世紀：這是大風吹散原有文化的時代，也是創造新文化、新文明的時代；但同時也是氣候上沙漠化的時代，更是人們思想、腦海中「沙漠化」的時代。生存於這個時代的人多不願深入思考，容易接受隨風而來的新思潮——風吹來什麼、權力帶來什麼，便照單全收。
上古傳說中女媧補天的故事，其易理應用即是「製造大風吹散天上烏雲、露出天空」的方法。「西北無乾以巽補」所指，就是方圓圖中方圖西北方向乾卦缺失，可用巽卦補其不足——這正是女媧補天的理論依據。
事業與財富：純巽卦之人一般無實權，即使身居高位也多為副職，或憑文筆成就事業。其財富特征不明顯，表現為不缺錢，但財富也不顯眼；若擁有巨大財富，反而容易造成身體傷害。
才華稟賦：純巽卦之人具有文化方面的天賦，既有傳播文化的天性，也具備文藝才能。
婚戀情感：純巽卦之人在婚戀方面表現一般，既非心心相印、耳鬢廝磨的天長地久之情，也不至於成為你死我活、不共戴天的怨偶。
家庭關係：純巽卦之人若長期與父母同住，不利於父母健康長壽。
性格特質：純巽卦之人性格飄忽如風。「巽」通「順」，在人際交往中表現為順耳之語容易接受，「風」順則順、「逆」則逆。
玉文化淵源：「石」字為五畫，石中之玉亦為五畫，體現了風中溫順之風，這正是中國古代玉文化的本意。玉寓「相遇」之意，佩飾中所佩之玉的圖騰標志，往往與自身所追求的目的息息相關。
(巽下巽上)巽(1)：小亨。利有攸往。利見大人。
初六：進退，利武人之貞。
九二：巽在床下，用史巫紛若(2)。吉，無咎。
九三：頻巽(3)，吝。
六四：悔亡。田獲三品。
九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日(4)，後庚三日(5)。吉。
上九：巽在床下，喪其資斧。貞，凶。
(1) 巽（xùn）是本卦的標題。巽也寫作「算」，意思是算卦。全卦內容主要講史巫算卦，標題的「巽」字既與內容相關，又是卦中多見詞。
(2) 史巫：古代從事祭祖和算命的人。祝史負責祭祖，巫師負責降神、消除災禍。紛若：紛亂的樣子。
(3) 頻：用作「顰」，意思是皺眉，表示愁眉苦臉。三品：三種，指三種野獸。
(4) 先庚三日：庚日前的第三日，即丁日。
(5) 後庚三日：庚日後的第三日，即癸日。
巽卦：小亨通。有利於出行，有利於謁見王公貴族。
初六：前進還是後退聽命於他人，有利於軍人的占問。
九二：在床下占卜，祝史巫師禳災驅鬼，亂紛紛一片。吉利，沒有災禍。
九三：愁眉苦臉地占卜，有危險。
六四：沒有悔恨。田獵捕獲三種獵物。
九五：占得吉兆，沒有悔恨，無所不利。雖開頭不佳，結局卻好。時間在丁日和癸日，吉利。
上九：在床下占卜，喪失了錢財。占得凶兆。
祝史巫師是一類很特殊的人：他們有文化、受過教育，用今天的話說就是「文化人」；他們通曉神靈世界的事情，又熟知人世間的事務，透過特殊的方式把人間之事告訴神靈，再向人間傳達神靈的信息，堪稱「神與人之間的使者」。
自古至今，在信奉神靈的社會中，祝史巫師享有很高的名望與社會地位，即使是王公貴族、達官顯要也都敬畏他們、迷信他們。他們他們。他們雖未掌握政治、軍事權力，卻掌握著支配人們靈魂的權力，用自己的行為左右著人們的精神生活。
從上述角度理解祝史巫師的祭祀與占卦活動，就比較容易明白人們為什麼如此看重他們、敬畏他們，也比較容易理解他們何以如此認真隆重地舉行各種儀式，進行人與神在心靈上的對話。今天我們看來覺得荒唐，視之為迷信與愚昧的表現；但古人卻是嚴肅、認真而虔誠的，深信不疑。是的，他們自有他們的理由。
