在《易經》六十四卦之中，「未濟卦」位列末卦，屬中下卦，卦象為「火水未濟」，象徵事業未竟。究竟未濟卦屬什麼卦象？其自然卦象與社會卦象有何特徵？卦辭又透露出怎樣的命運訊息？以下將為您完整解析未濟卦的卦象內涵與命運走向。
卦序：第六十四卦
卦名：未濟
全名：火水未濟
卦符：離上坎下
卦色：上紅下綠
卦性：中下卦
《象》曰：「離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為凶煞，時加謹慎禍不侵。」
此卦為異卦相疊（下坎上離）。離為火，坎為水；火上水下，火勢壓倒水勢，救火之功尚未完成，故稱「未濟」。值得注意的是，《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分體現了事物變化發展、循環不息的思想。
火性向上，水性向下，水火背道而馳、越離越遠，彼此難以交融。
未濟卦的主要特徵體現在財富上，其獲取財富的方式是「沒有過程，只有結果」。與既濟卦不同，未濟卦之人的財富多顯現於人生的後三分之一時間，並帶有空間上的遠距離特性，適合長期投資。
未濟卦之人凡事靠自己闖蕩，難以依靠家庭的幫助，甚至家庭本身就缺乏助力。欲成就事業，必須先站穩腳跟，建立屬於自己的根基。
性格上有自己的一套處世理論，秉持「忘記昨天、去做明天的事」的態度。容易追求虛幻的事物，多有道教信仰傾向。
在感情上偏重精神之戀，往往沒有漫長的戀愛過程而直接步入婚姻。
煙酒對肝臟有不良影響，且容易罹患慢性疾病或大病，尤其明顯表現在60歲之後的老年階段。
（坎下離上）未濟①：亨。小狐汔濟②，濡其尾。無攸利。
初六：濡其尾，吝。
九二：曳其輪，貞吉。
六三：未濟，征凶，利涉大川。
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方③，三年有賞於大國④。
六五：貞吉，無悔。君子之光⑤，有孚，吉。
上九：有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚，失是⑥。
①未濟是本卦標題。「未濟」之意與「既濟」相反，全卦接續上一卦申說道理，仍以「濟」字作標題。②汔（qì）：用作「幾」，意為將要；濟：渡水。③震：動。④大國：此處指殷。⑤光：光榮、榮耀。⑥是：用作「題」，意為額部，代指頭部。
未濟卦：亨通。小狐狸將要渡河，卻打濕了尾巴，沒有什麼吉利。
初六：打濕了尾部，有倒霉之事。
九二：拉車渡河，占得吉兆。
六三：渡不了河。貿然出行有凶險，但有利於渡過大江大河。
九四：占得吉兆，沒有悔恨。周人動員出征討伐鬼方，歷時三年取勝，得到大國殷的賞賜。
六五：占得吉兆，沒有悔恨。打勝仗、抓俘虜，是君子的榮耀，吉利。
上九：抓到俘虜，飲酒慶功，沒有災禍。但若打濕了頭部，縱使抓到俘虜，也會砍下他們的頭。
上一卦講「濟」與「不濟」的轉化，似乎意猶未盡，於是這一卦接著申說。理還是那個理，事多半還是那些事，主題依舊，角度依舊。一正一反，既濟中有未濟，未濟中又有既濟，如此功德方得圓滿。
從中再次反映出中國人善於從正反兩面、對立兩面去體悟宇宙人間萬事萬物運動變化的思維習慣。不濟中有濟，討伐鬼方便是；濟中有不濟，殷被周滅便是。正如有生命就意味著有死亡，也只有不斷的死亡，才會有不斷的新生命誕生。於是萬物生生不息、新陳代謝、推陳出新。
既然運動變化不止，世上便沒有永恆靜止不變之物。既濟不會永遠是既濟，不濟也不會永遠是不濟。君不見「江山代有人才出，各領風騷數百年」早已成為過去的皇曆；如今誰能領風騷幾年、甚至幾個月，就已很不錯了。運動變化的速度大大加快，快得令人眼花繚亂、目不暇接，再也沒有人敢自誇是「不倒翁」，也沒有人敢吹噓自己代表了「永恆真理」、「永恆正義」。
如果真要說有什麼永恆，那麼新陳代謝、代謝無疆，才是真正的永恆。
