《周易》小畜卦第五爻（九五）爻辭為「有孚攣如，富以其鄰」，短短數字蘊含著以誠信凝聚人心、與鄰里共享富裕的深刻智慧。本文將詳細解讀這句爻辭的釋義、人生啟示、占得此卦時的注意事項，以及小畜卦整體的象征意義。
九五：有孚攣如，富以其鄰。
字詞解釋：
這句爻辭的意思是說：心懷誠信，與他人緊密團結、真誠合作，滿懷至誠之心，並且要與鄰居共同走向富裕。
從卦象上看，九五以陽爻居於剛位，正處君主之位，持中守正，深得眾人擁護。九五這句爻辭強調的仍然是誠信，而且要與大家緊密團結，不可只顧自己。此時的誠信要落實在幫助他人上——「富以其鄰」，就是要讓鄰居也富起來。
《象傳》中解釋此句云：「有孚攣如，不獨富也。」「不獨富」也就是不僅自己富，還要讓大家、首先是鄰居也富起來。
占得此卦的人需要注意：在工作或經商時，不要只考慮自己的利益，也要讓別人從中受益，尤其應當做一些幫助親朋近鄰的事情。要知道，如果一個人非常富裕，而周圍的鄰居卻十分貧困，那麼他自己的日子也過得不踏實。因此，要注意幫助別人，與身邊的人和睦相處，互惠互利，方能長久安穩。
歷史上，這一爻講的是周公的事跡。東征結束後，周公開始制禮作樂，以誠信禮樂治國，加強民眾的凝聚力，同時發展經濟，這正是「富以其鄰」的具體體現。至此，西周的經濟才有所發展和積蓄。
古歌斷語如下：
上下相孚信，鳥能通有無。
他時逢患難，眾力亦相扶。
石韞玉，鐵成金。
翔風隱隱入雲程，不須疑慮獨勞心。
有勢安和鹿馬新，水中有集足移根。
小舟千里方回岸，重口官人助祿名。
小畜卦是異卦相疊，下卦為乾，上卦為巽。乾為天，巽為風，喻風調雨順、穀物滋長，故卦名為小畜。「畜」的本義是田中作物茂聚，引申為積蓄；小畜即一點一點地積蓄。因為力量有限，尚未達到大畜的程度，所以須待發展到一定程度，方可大有作為。
小畜卦位於比卦之後，《序卦傳》中這樣解釋：「比必有所畜，故受之以小畜。」比合在一起一定會有所積蓄，所以接著便是小畜卦。
《象》曰：風行天上，「小畜」；君子以懿文德。《象傳》指出：小畜卦的卦象是乾（天）下巽（風）上，是風飄行天上的表象。風在天上吹，密雲不雨，氣候不好不壞，收成一般，所以只能「小有積蓄」。君子面對這種情況，便修養美好的品德，用心做好文章，等待發達的時機。
小畜象征著積蓄。不過，這裡的積蓄並非指一般的積累財富，而是積蓄力量。小畜指密雲無雨之象，有蓄養實力之意，屬於下下卦。《象》中這樣斷此卦：「苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。」
甲骨文的「畜」字是一個會意字，表示牛鼻被牽引並出氣的樣子，說明已是被人類馴服豢養的家畜。《左傳·昭公二十三年》疏云：「家養謂之畜，野生謂之獸。」所以「畜」的本義是指馴養家畜。前面的比卦是一個君臣相親的社會，民眾的生活水平自然有所提高。人們生活水平提高了，私有財產便會增多，於是家家戶戶開始飼養家畜，當然也有的人家畜養奴僕。在奴隸社會，奴隸與家畜沒有太大區別，所以「畜」便也有了積蓄的意思。《周易》中有小畜卦和大畜卦之分，其實就是積蓄少與多的區別。
從卦象上分析，小畜卦上卦為巽，為風、為雞；下卦為乾，為天、為馬。所以說風行天上、畜養雞馬，便是小畜卦的卦象。風行天上，表示政令迅速普及全國；畜養雞馬，則表明人民的生活水平有所提高，財富有小小的積蓄。
象辭中說「君子以懿文德」，荀爽認為指的是周文王在西岐時還未做天子，不能把恩澤、政令施於民，所以只能美化自身的道德。事實上，這一卦描述的應當是周公攝政的事。周公稱王代替年幼的成王治理天下，而其依然自認為是臣民，所以以柔順之德居於六四之位。周公東征，正是為周公之治的興盛打下了基礎。因此，周公攝政東征之後，使西周的經濟出現了小小的積蓄。
