《易經》六十四卦中的需卦（水天需）代表什麼含義？它的卦辭、爻辭分別是什麼？在現實生活中又有何啟示？本文將從卦序、卦體、卦名、卦義到逐爻解讀，帶您全面認識這一「慎始待時」之卦。
需為「慎始」之卦
消息：二月
乾下坎上 大象：雲上於天 讀曰：水天需 五行：屬水
物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。
四陽二陰之卦，大壯類，大壯四之五成需，屬坤宮游魂，錯晉，綜訟，內互兌，外互離，合互睽，以九五為卦主。
象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
雲方上於天，雨未降也，乃需待之義。陰陽之氣交感而未成雨澤，猶君子畜其才德而未施於用也。觀此象，宜懷其德安以待時，飲食以養其身體，宴樂以和其心志，所謂居易以俟命，待時而動也。
需，須也，養也。物初蒙稚，須待養成。按需，從雨從而，雨為坎，坎在乾上，所以象曰：雲上於天。中爻互為離兌，含有孚、光亨之義。何楷云：「三陽上進而遇險阻，必待九五之援，而後可以成利涉之績，故曰需。」須養而成，有待而行。本卦與漸卦皆取有所待而進之義。
需者，須也，有所待也。需乃飲食之道，所以長養物者也。
需，有所待也。待者，非遲疑畏葸之謂。有備無患，以逸待勞，險難在前，而好整以暇也。
需，飲食也。衣食足而後知榮辱，苟救死之不暇，未有能講禮義者也。是故欲教民者，必先富之。
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
彖曰：需，須也。險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：需於郊，不犯難行也。利用恆，無咎，未失常也。
象曰：需於沙，衍在中也。雖小有言，以吉終也。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
象曰：需於血，順以聽也。
象曰：需於酒食，以中正也。
象曰：不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。
需卦內卦象為健、為行；外卦象為險、為陷、為雲雨。陰霾四布，雨猶未降，乃密雲不雨、有所期待之象。
本卦六爻：初九待於郊，不犯難而進，指如有需求，允宜耐心等待，不可妄動；九二待於河邊沙灘上，示沙在郊外，險已可見，難免「小有言」；九三待於泥水之間，喻瀕臨危險，將致「寇」害，必須小心；六四由內而外，離乾入坎，是以乾陽剛健之德，入險也能出乎險；至九五居中而正，三陽出險，是需待之時機已成；上六柔得位，與下三陽相應，乃有「不速之客三人來」之象。
乾陽雖具剛健創造之功能，但如時機尚未成熟，且前途仍有艱難險阻，處此境地則必須守時待勢，因勢利導。在待機而動的期間，尤須在精神、物質方面加以充實滋養，宜適時飲食宴樂，使身心達到健康愉悅的境界。以逸待勞，以靜制動，時機一到，即應果決行事，勇猛精進。只要目標正確、立場堅定，自可化險為夷，得道多助。正如有朋自遠方而來，得到適時適切的奧援。
需卦的核心智慧在於「等待」二字——等待並非消極退縮，而是蓄養實力、靜觀其變的積極準備。當人生處於密雲不雨的階段，與其躁進冒險，不如安守本分、充實自我，待風雲際會之時，自然能夠乘勢而起，順利渡過險阻。
