在《易經》六十四卦中，第六卦為「訟卦」，由上乾（天）、下坎（水）組合而成，象徵爭訟與衝突。本文將完整解析訟卦的卦序、卦體、卦德、卦名、卦義、卦辭與六爻爻辭，帶您深入理解這一卦所蘊含的處世智慧。
《序卦傳》云：「飲食必有訟，故受之以訟也。」前卦為需，飲食之道既立，需求之間難免有所爭奪，爭奪則生訴訟，因此需卦之後接續訟卦。
訟卦為四陽二陰之卦，屬遁類，由遁卦三爻降至二爻而成訟，屬離宮游魂卦；錯卦為明夷，綜卦為需；內互離，外互巽，合互家人，以九二為卦主。
《象》曰：「天與水違行，訟；君子以作事謀始。」天道西轉，水流東注，天與水兩相背離而行，是謂「違行」。人情彼此乖戾相悖，便會引發爭訟。因此凡有所作之事，必先謀慮其始，及早規劃，釐清責任，如謹慎交往、明白契約文書，在事情之初便杜絕爭杜絕爭訟的端倪，爭訟自然無從產生。
情剛性剛，情健性險。
訟卦上乾下坎，意指有所需求而不得滿足，遂起爭訟。《說文解字》：「訟，爭也。」《禮記·禮運》曰：「飲食男女，人之大欲存焉。」人有欲望則生爭執，需求不得滿足則起訟端。「訟」字從言從公，意為於公堂之上爭辯是非。卦象上剛下險，聖人垂誡之意深遠。
訟者，爭辯也，即向公眾申述曲直。飲食男女皆人之所欲，亦人之所需；若需求不可得，或處置不公平，爭訟便由此而起。
訟，急也。凡事有所爭，多因外物所阻，物為之梗，和氣遂受損傷；爭奪一生，辭讓之心消亡，若能知禮讓，爭端自可平息。
訟之所以形成，在於起初謀劃不當。凡事皆有始、有中、有終；開始時優柔寡斷，終必失敗，挽回之道即在於中途及時調整。
卦辭：訟，有孚，窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。「訟，有孚，窒惕，中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入於淵也。
爻辭：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。
爻辭：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。
爻辭：食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
爻辭：不克訟，復即命，渝，安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞，不失也。
爻辭：訟，元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
爻辭：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
訟卦內卦（下卦）為坎，象徵險難、災禍、牢獄；外卦（上卦）為乾，象徵剛強、進取。陽剛之氣向外奔放，水性險惡而向下流動，形成兩相背離、互相排斥之象。做人處世，宜以「忠恕」、「寬仁」為本。凡有爭訟皆非吉祥之事，本卦六爻所示，均以「不訟」而得「吉」，「成訟」則得「凶」：
大凡一方險惡、雙方相持不下，必然引發爭訟；有了爭訟，難免產生衝突、傷害與凶險。即使某一方取得暫時的勝利，也已預伏危機，後患無窮。因此古人主張「以德報怨」，息事寧人。對人對事，在開始之時宜小心謹慎，明辨敵友，防微杜漸，容忍自勵，如此一切自可化險為夷，最終心安理得，坦然無所顧忌。
