在《易經》六十四卦中，臨卦（地澤臨）是十二消息卦之一，象徵「監臨」、「施政」之意，講述的是上位者如何親臨下民、以德治世的道理。臨卦究竟代表什麼含義？它的卦辭與六爻爻辭各說了什麼？又能給我們什麼樣的人生啟示？以下將為您逐一深入解析。
臨為「施政」之卦，消息：十二月。
兌下坤上，大象：澤上有地，讀曰：地澤臨，五行屬土。
有事而後可大，故受之以臨。臨者，大也。
二陽四陰之卦，臨類。陽初息復至二成臨，屬坤宮二世，錯遁，綜觀，內互震，外互坤，合互復，以初九為卦主。
臨之類有三卦：屯、明夷、升。
澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
地在澤上，澤卑於地，乃以高臨下之象。相臨之道莫若悅順。君子觀此象，則教思無窮，親臨於民，且其度量廣大，容保民無疆也。
情柔性柔，情順性悅。
臨，下兌悅，上坤順。二陽長於四陰之下而浸進（澤有浸象），剛中而應，大亨以正（三動成乾，三得正為泰，應大亨）。按臨為月卦，立名自出於卦候：一陽初生建子月為復，二陽丑月為臨，三陽正月為泰，四陽大壯，五陽夬，六陽乾；五月一陰始生為姤，至六月二陰長而為遁。自復至遁凡八個月，二陽全消，所以卦言「至於八月有凶」。
臨者，監臨也，莅也。以尊適卑為臨，有進逼之義。二陽侵長以逼於陰。臨為消息卦。
臨者，由修身而治國也。身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。天下之大，繫於吾身。人人能正其心，能修其身，天下無不治平矣。臨者自上而與下也。凡治民者，非徒取之，必有以與之。老有所終，壯有所用，幼有所懷，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，弱者使強，愚者使知，懦夫有立志。夫如是，乃謂之善政也。
臨，元亨利貞。至於八月有凶。
彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有凶，消不久也。
初九：鹹臨，貞吉。
象曰：鹹臨貞吉，志行正也。
九二：鹹臨，吉，無不利。
象曰：鹹臨吉無不利，未順命也。
六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
六四：至臨，無咎。
象曰：至臨無咎，位當也。
六五：知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
上六：敦臨，吉，無咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。
臨，內卦象為澤，為朋，為通；外卦象為順，為柔，為業。地在澤上，乃以高臨下。臨者，莅也，大也。本卦六爻，以二剛臨四柔，初九、九二皆相臨相感又相逼，守持正固，故吉無不利。六三「位不當」，甘言無實，既憂且悔。六四柔得位應初，切近下體，猶親近於所臨之眾，故獲「無咎」。六五與二相應，以中以行，故「知臨」能得「大君之宜」。上六居卦外之地，以敦厚溫柔監臨眾人而得「吉」。是陰爻離二剛愈遠而愈有利，乃陽長陰消相互感應以相與。
二陽侵長，氣勢旺盛，有勢所必然之趨向。以剛居中，時機成熟，上下相應，且順勢得理，應可暢通無阻。以德威領導群倫，用組織力量，發揮潛在功能，乃順理成章，水到渠成。不過物極必反，遽進必退乃自然趨勢。復雖進取，姤亦相隨，臨之氣勢雖大，但戒以「八月有凶」。此所謂「天理無或爽，盈虛吐消息。」故凡事在進展過程中，宜乎持盈而保泰，居安而思危。一切持之以「恆」，則近乎中道矣。
