在《易經》六十四卦中，第四十九卦為「革卦」，又稱「澤火革」。革象徵「變革」、「更新」，是闡述除舊布新之道的重要一卦。究竟革卦代表什麼？蘊含哪些意義？有何作用？其卦辭與爻辭內容為何？本文將為您完整解析。
革卦——革為「更新」之卦，消息：三月。離下兌上，大象：澤中有火，讀曰：澤火革，五行：屬金。
井道不可不革，故受之以革。
四陽二陰之卦，大壯類，大壯二之五成革，屬坎宮四世，錯蒙，綜鼎，內互巽，外互乾，合互姤，以六二為卦主。
《象》曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。
火就燥，澤資濕，二物不相得，勢必改變，乃變更改革之象也。君子觀此象，乃修治歷數，以明天時。
情柔性柔，性悅性明。
革。《說文》云：獸皮治去其毛，今稱皮革。革有變革之義。古時將禽獸除去其毛而留其皮以為用，俗稱改革。兌上離下，火燃則水乾，水決則火滅，水火不相容則息。息，滅也。勢所必革，所以名革也。
革者，變革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趨勢。春革冬，秋革夏。湯武興師，除暴救民，皆有革義。
革者，變也。國窺則變其政，事壞則變其法。人有舊染則變其行，去其不善而為善。革面洗心，如慶更生矣。
革命，大事也，必不得已而後為之。抱撥亂之才，懷救世之志。順乎時勢，合乎人心，則雖寡而無敵，雖驚而不擾。民之仰望，如大旱之望雲霓矣。
革，己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
《彖》曰：革，水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成。湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉。
初九：鞏用黃牛之革。
《象》曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
六二：己日乃革之，征吉，無咎。
《象》曰：己日乃革之，行有嘉也。
九三：征凶，貞厲。革言三就，有孚。
《象》曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚，改命，吉。
《象》曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎變，未占有孚。
《象》曰：大人虎變，其文炳也。
上六：君子豹變，小人革面。征凶，居貞吉。
《象》曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。
革卦內卦象為火，為光明；外卦象為澤，為毀折。離火在下，澤水在上，有水被火烤之虞；離火兌金，亦有金被融鑠之象。水火相息，乃有變革、更新之意。
本卦六爻中，上卦兌體三爻為變革的完成階段，下卦離體三爻為變革的準備與行動階段。初九陽剛卑微，處革之始，上無應援，主客觀條件尚不具備，故誡曰「不可以有為」；六二柔得中位，上應九五，主客觀條件均已成熟，故宜於在亟須轉變的「己日」斷然推行改革；九三應上六，雖上下相應，但過於剛烈，須「革言三就」反覆審慎而後行動；九四剛而能柔，心存誠信，革除舊命，得「改命之吉」；九五以陽剛中正高居尊位，猶如大人全面推行變革，勢若猛虎奮威，故稱「大人虎變」，以新政行改革；上六處革之終，革道大成，猶如斑豹般威猛助成變革，故言「君子豹變，小人革面」，以鞏固新的秩序。
水流濕，火就燥，二物性能不同，故不相得。猶之少女與中女，雖為同性，但少女顯耀於中女之上，則生嫉詬而不相洽。故凡天時、地理、人與人、物與物之間，雖有其相生之道，亦有其相克之可能。蓋盈虛消長，往復循環，乃天道使然。
宇宙萬有，隨時隨刻均在變化演進之中，惟變化之道，端在適時適切之關鍵。湯武革命，貴在順天應人，吊民伐罪，以仁義之師而有天下。以春革冬，以秋革夏，春生夏長，秋實冬藏，四時有節，歲序乃成，此即革之大義也。
