在《周易》六十四卦中，剝卦位居第二十三卦。剝卦代表的含義是什麼？卦辭與爻辭各自蘊藏哪些智慧？想深入了解剝卦的朋友，就讓我們一起來看看以下的詳細解析吧！
剝卦是《周易》六十四卦中的第二十三卦，由異卦相疊而成（坤下艮上）。上卦為艮，艮為山；下卦為坤，坤為地。高山屹立於大地之上，長年遭受風雨侵蝕，山石逐漸剝落崩塌。此卦警示君王須提防小人干政、侵凌君子、侵蝕國家根基，故卦名曰「剝」。
「剝」，即剝落之意。剝卦五陰在下，逐次上升，僅餘一陽居上，面臨即將被剝落的危險。陰盛陽衰已發展至極點，象徵小人得勢、咄咄逼人，迫使君子處於極為不利的地位，因此卦辭說「不利有攸往」。在這種形勢下，以天下為己任的君子應懂得「順而止之」的道理，採取明智的對策，著眼於撥亂反正的轉化。
觀察卦象可知，下坤為順，上艮為止。五陰順勢而長，到了艮卦的上極必有所止，這正是小人之勢由盛而衰、君子之勢一陽來復、各自朝向反面轉化的契機。無論宇宙自然還是社會人事，陰陽兩大勢力朝向反面轉化都不可避免——有消亡必有生息，有盈滿必有空虛，這正是天道運行的客觀規律，稱之為「天行」。
然而，轉化的契機僅存在於事物發展的極點。在極點尚未到來之前，發展的勢頭難以抑制，此時不可貿然行動、盲目冒進，與得勢的小人正面碰撞，而應順應客觀形勢，靜以待時，韜光養晦，善於自處，保全實力。
所謂物極必反、否極泰來、剝極必復，都強調一個「極」字。這個「極」就是消息盈虛轉化的契機，而契機的到來需要一個發展過程。因此，身處剝落之世的君子應掌握正確的處世之道：一方面對未來抱持樂觀信念，相信剝落之世不會長久，必有盡頭；另一方面也要以清醒的理性細緻分析剝落過程的不同階段，針對各階段的具體情況採取適當的對策。
卦辭：「剝：不利有攸往。」
剝卦坤下艮上，坤為地，艮為山，山石風化，崩塌於地。「剝」者，落也，剝落也，故剝卦象徵剝落，含有侵蝕之意。
《象傳》解釋道：剝卦上卦艮為山，下卦坤為地，卦象為山附於地，即山傾頹而附於地上，故名為「剝」，取剝落之意。山的傾頹，是因為下方基礎遭破壞所致。在上位的統治者觀此卦象，應當厚待人民，使百姓安居樂業，國家才能穩固。
五陰在下方生長，一陽在上將盡，陰盛陽衰，小人勢盛而君子困厄。內卦順從而外卦停止，有順從而停止行動之象。所以此時應順勢隱忍，不宜有任何舉措。
剝卦六爻爻辭如下：
初六：處位最卑，失正無應。剝落從下開始，如同床腳已被剝蝕，根基受損，所以必然凶險。
六二：柔中得正，但無上應。剝落由下而上已及床板，邪惡進一步侵蝕正直，凶險愈加嚴重。
六三：陰爻居陽位，處剝落之時卻不與小人同流合污，獨與上九陽剛相應，支持君子的行動，有「含陽待復」之義，故處剝之中而沒有災禍。
六四：陰爻處上卦之初，又無應援。如同剝落已及床面，與人的皮膚相連，故有凶險。
六五：柔順得中，居於尊位，其志承應上九。當剝落將盡、復甦將至之時，能帶領眾陰承應上九，意在扭轉剝局，猶如皇后率領一列嬪妃魚貫而入，承奉君王寵幸。若能從善如流，則無所不利。
上九：居剝卦之終，德性剛直。當諸爻俱剝落成陰之時，唯獨保存陽實，故有碩果未被摘食之象。若有德有才的君子居上九之位，將能驅車濟世，獲得吉祥；反之，若是陰險的小人居此高位，則會導致萬家剝落，招致凶險。
綜觀剝卦，雖處陰盛陽衰的逆境，但「物極必反」的天道循環昭示著希望的所在。君子處剝，貴在審時度勢、保全實力、靜待轉機，方能迎來否極泰來的一刻。
