《周易》六十四卦由兩個八卦上下相疊組合而成，被譽為奠定古代漢族思想體系的「大道之源」。每一卦都有其獨特的卦象命名。本文將以白話方式，完整解析《易經》第一卦「乾為天」的卦象含義、原文、注釋、譯文與讀解，帶您深入了解這一純陽之卦的智慧。
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
乾卦由兩個乾卦上下相疊而成（下乾上乾），是六十四卦中的純陽之卦。它象徵天，喻指德才兼備的君子，也象徵純粹的陽剛與強健，代表興盛發達之勢。乾卦依循萬物變通的道理，以「元、亨、利、貞」為卦辭，預示吉祥如意，教導人們遵循天道、修養德行。
大吉大利，萬事如意，心想事成，自有天佑，春風得意，事業如日中天。但陽氣已達頂點，盛極必衰，務須提高警惕、小心謹慎；力戒驕傲，冷靜處世，心境平和，方能充分發揮才智，確保事業成功。
十分順利，有向上發展的大好機會。但切勿操之過急，宜冷靜分析形勢、把握時機，堅守商業道德，沉著應對中途出現的困難，必能取得滿意的結果。
潛在能力尚未充分發揮，只要繼續努力，克服驕傲自滿的情緒，進業修德，以淵博的學識和高尚的品格，成就君子之名。
利於出行，結伴同行更佳。
陽盛陰衰，但剛柔可以相濟，能形成美滿的結果。女方性格溫柔者更佳。
可成就大事業。堅持此卦剛健、正直、公允的本質，修養德行、積累知識、堅定信念、自強不息，必能克服困難、消除災難。
乾：元，亨，利，貞。
象曰：天行健，君子以自強不息。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
用九：見群龍無首，吉。
用九，天德不可為首也。
乾（卦一）——吉人自有天象
(乾下乾上)乾(1)：元亨，利貞(2)。
初九(3)：潛龍勿用(4)。
九二：見龍在田，利見大人(5)。
九三：君子終日乾乾(6)，夕惕若厲，無咎(7)。
九四：或躍在淵，無咎(8)。
九五：飛龍(9)在天，利見大人。
上九：亢龍有悔(10)。
用九(11)：見群龍無首(12)，吉。
把天上的星象同人間世事的吉凶聯繫起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋，並進一步把天象看作神的意志的體現，對天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習慣。那時沒有天文望遠鏡，也沒有相關的科學知識（在西方，這方面的知識和技術到16、17世紀才有較大發展）。按古人的思維習慣，絕不可能把頂禮膜拜的對象當作認識、研究和探索的對象。在今天看來簡單明了的自然現象，對古人來說意義卻非同尋常。神的意志透過自然現象表現出來，便成為對人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們想像力和理解力的事物，都可以按這種「天人感應」的思路來解釋。如此一來，人們的行為舉止便有了依據。掌握著財富、權力、知識的王公貴族需要這樣，普通的平民百姓也需要這樣。
天文望遠鏡早已把自然奧秘和神的實質看透，但人在現實生活中需要某種精神支撐，卻是天文望遠鏡無法解決的問題。我們大可不必再像古人那樣信奉「天人感應」的教條，也不必相信上天只對「大人」、「君子」顯靈。然而，「好人得好報」，上天保佑善良的人們，恐怕是許許多多善良的普通人寧可堅信的理想吧！從這個意義上來理解「吉人自有天象」，不也很好嗎？
