易經中的“臨卦的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。關於臨卦第五爻爻辭“知臨，大君之宜，吉”釋義是什麼，有哪些人生啟示？有關此卦象注意事項又是什麼，下面不妨來了解看看吧！
臨卦爻辭-知臨，大君之宜，吉。
臨卦第五爻爻辭釋義：
六五：知臨，大君之宜，吉。
同“智”，明智。
本爻的意思是：以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道，能獲得吉祥。
臨卦第五爻人生啟示
《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也。六五以柔爻居於上卦中位，是具備忠順之德的君王。《象》解釋說：“以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道。”說的就是行中庸之道，用的是以柔克剛之法，用天下之至柔，勝天下之至剛。
作為領導應該以智慧統率下屬，這樣才能吉祥。有時間要走近下級，以自己的智慧來體察民意，發現問題，以自己的智慧來加以解決，知道自己身為領導應該做什麼，應該怎麼樣去做，這樣才能吉祥。
占得此爻者，應該學習六五之爻的做法，即使事業曾經遇到過挫折，如果這樣去做，也能拯救於危難之中，使事業重煥生機。占得此爻者，謀望有所成，期待的消息很快就會有回音了。
用智慧去體察民情，這正是天子必須掌握的一種本領。六五以智慧體察民情，能夠得到真實的情況，所以吉祥。身為國君，必須要了解自己的子民。天安門的兩個華表上，分別有兩個小獸，獸頭的方向一個朝南一個南北，這就是兩個華表的不同之處。有什麼說法嗎？有，獸頭朝南的便是警示國君不要忘記常到民間去體察民情。為什麼要這麼做呢？因為大臣們會粉飾太平，對君王說假話。舉個例子，袁世凱當了皇帝後，舉國一片反對之聲。一些大臣為了討好袁世凱，便給袁世凱專門印制了一份報紙，這個報紙每天只印一份，只給袁世凱一個人看。上面全是形式一片大好之類的話，袁世凱看後開心。結果，登基八十一天後，他便被人從龍椅上攆了下來。所以說君王必須要用自己的眼睛去看一看百姓的生活。清朝盛世期間，康熙、乾隆屢次來到江南，便是巡視，體察民情。天安門華表上朝北的獸頭，則是警示君王在外面巡視游玩不要忘了國家朝政的安危。總在外面巡視，朝廷出了奸臣叛亂怎麼辦？所以君王在外面巡視不要時間太長，還必須回來鞏固自己的政權。
但身為君王，不能外出時間長了，怎麼能掌握真實的民情呢？這就需要“智臨”。怎麼“智臨”呢？電視裡演的康熙、乾隆的微服私訪便是“智臨”，當然除了微服私訪外還可以利用忠臣去巡視獲得准確的消息。但關鍵在於“智”，只有“智”才能達到真正的“臨”。
此卦象注意事項：
知大能臨下，柔高可勝剛。
大陽光彩處，神擁照東方。
月重圓，花再發。
謀望成，音信達。
“臨卦”的象征意義
地澤臨卦，是由兌和坤所組成，兌卦在下，坤卦在上。兌代表愉悅，象征澤；坤代表順，象征地。地在上，澤在下，象征大地對澤水采取居高臨下的監督。大地壓在澤上，像上級對下級在施加壓力，強制推行自己的意志。本卦取名為臨，臨的本意就是從上往下看，本卦的含義就是上級對下級的領導和管理。監臨、面臨，隨著所臨對象的不同，包含以君臨民、以己臨事多重含義，如何正確處理自我與他人、主體與客體的關系，是臨卦所討論的主題。《象》中這樣解釋臨卦：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
地澤臨卦《象》中這段話的意思是：臨卦的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教導人民，並以其無邊無際的盛德保護人民。
地澤臨卦以在地與澤水接壤通氣為象，表明君與民和平相處，君親近於民，民和悅於君。這一卦既有領導親臨下級，又有下級恭迎領導之意。臨卦啟示了教民保民的道理，屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦：君王無道民倒懸，常想撥雲見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
此卦卦名為臨。“臨”字是一個會意字。在金文中，右邊是人，左上角像人的眼睛，左下角像眾多的器物。整個字的形象是人俯視器物的樣子。所以“臨”的本義是從高處往低處察看。前面是蠱卦，是講如何去除盛世中的淫邪與腐敗，進行整治之後就沒事了嗎？不，君王還要經常巡視，觀察社會的勢態，以達到防患於未然的目的。所以蠱卦接下來便是臨卦。
地澤臨卦的卦畫為下面兩個陽爻，上面四個陰爻。
地澤臨卦從卦象上分析，下面的兩個陽爻代表陽氣的逐漸增強，也可引申為正氣的增長。臨卦是十二消息卦之一，代表的節氣為大寒。臨卦六爻代表小寒至立春的三十余天。五天為一候，一爻代表一候。此時卦象上已有兩個陽了，表示陽氣逐漸在壯大。所以臨卦也有壯大的意思。另外，臨卦的上卦為坤為地，下卦為兌為澤，所以澤上有地便是臨卦的卦象。什麼叫“澤上有地”?意思是說，沼澤的外邊是無邊的土地，而土地的位置是高於沼澤的，所以說“澤上有地”。站在沼澤邊上的土地上往沼澤裡看，這就是臨。可見卦象與卦名的含義還是較為一致的。
