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易經六十四卦:夬卦

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易經六十四卦:夬卦
易經六十四卦:夬卦
夬卦
夬為“寡怨”之卦消息:三月
乾下兌上大象:澤上於天讀曰:澤天夬五行:屬金
 
澤天夬卦卦序:
益而不已則決,故受之以夬。夬者,決也。
 
澤天夬卦卦體:
五陽一陰之卦,坤類,坤三交乾上成夬,屬坤宮五世,錯剝,綜垢,內互,外互,合互皆乾,以上六為卦主。
象曰:澤上於天,夬。君子以施祿及下。居德則忌。
兌澤乾天,澤水上於天,乃大澤盈滿在上,有潰決傾瀉而下,洪水滔天之象。決來下潤,乃勢所必然,是夬之象也。君子法此象,宜施其祿澤以及於下,以安處其德而防盈滿之患,則無虞潰散也。

澤天夬卦卦德:
情柔性剛,情悅性健。
 
澤天夬卦卦名:
夬。說文:分決也。本卦承益卦而來,益之不已,其勢必盈,如水有堤防,盈極必決也。以卦象言,眾陽上進,勢必傷陰,所以名夬。
 
澤天夬卦卦義:
夬者,決也,陽決陰也。澤上於天,貴決之勢也。財聚而不散則悖出。故君子以施祿及下,則居身無所畏忌矣。夬為消息卦。

澤天夬卦卦用:
夬者,決然而無所疑也。凡人優柔則寡斷,剛勇則直前。寡斷之病在於游移,勇往之患在於粗率。天下事豈能不思而即行者?慎思之,力行之,勿失事機,斯無過剛、過柔之弊矣。
夬於上者必遇於下。一時之快意,每贻後悔於將來。故曰:窮寇莫追。困獸欲斗,不為己甚,則在己不亢,在人無怨矣。
 
澤天夬卦卦辭:
夬。揚於王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎。利有攸往。
彖曰:夬,決也。剛決柔也。健而說,決而和。揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。
 
澤天夬卦爻辭:
初九:壯於前趾,往不勝,為咎。
象曰:不勝而往,咎也。
九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。
象曰:有戎勿恤,得中道也。
九三:壯於頄,有凶,君子夬夬。獨行遇雨。若濡,有愠,無咎。
象曰:君子夬夬,終無咎也。
九四:臀無膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。
象曰:其行次且,位不當也。聞言不信,聰不明也。
九五:苋陸夬夬,中行無咎。
象曰:中行無咎,中未光也。
上六:無號,終有凶。
象曰:無號之凶,終不可長也。
 
澤天夬卦詳解:
夬,內卦象為天,為剛健;外卦象為澤,為毀折。五陽浸長,一陰將消,乃陽氣旺盛,陰氣將逝,君子道長,小人道消之象。本卦陽長將窮,陰消將盡,行將轉化為陰長陽消,乾坤易位。以上下二體論,下卦乾體三爻均偏重於用剛而冒險以行決斷,上卦兌體三爻均偏重於用柔而難決斷。初九,陽剛處下,急於前往,致招咎害。九二,以陽居陰位,幸得中道,故能時刻戒惕而“有戎勿恤”。九三,以剛居陽位,過於剛猛而怒形於色,故獨斷而躁進,必有凶險。九四,位不當,如“臀無膚”仍趑趄前進,是“聰不明也”。九五,居中得正,乃以剛毅果斷地消除小人,好像斬除柔弱的苋草一樣,故“中行無咎"。上六,以陰居卦之終,如小人凌高作惡,終究會被五陽所共同處除。綜觀各爻,此象征著陰陽兩氣之行將決裂,有進退兩難之勢。伸張正義,除奸鋤暴,乃為公除害,揚善懲惡。如元凶俯首,須公布其罪行,周知於大眾。俾明是非,辨善惡,以獲致社會之認同與輿論之支持。但道高一尺魔高一丈,百足之蟲死而不僵。故除惡務盡,斬草除根,否則將贻患於無窮矣。
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