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易經六十四卦:水澤節卦

  編輯:周易算命
易經六十四卦卦像中什麼是水澤節卦?水澤節卦代表著什麼?有些什麼作用?水澤節卦的卦辭是什麼?水澤節卦爻辭又是什麼?想了解的話那就來看看下面的相關內容吧!
易經六十四卦:水澤節卦
易經六十四卦:水澤節卦
水澤節詳解
節卦  節為“禁非”之卦  消息:七月
兌下坎上  大象:澤上有水  讀曰:水澤節  五行:屬水
 
水澤節卦卦序:
物不可以終離,故受之以節。

水澤節卦卦體:
三陰三陽之卦,泰類,泰三之五成節,屬坎宮一世,錯旅,綜渙,內互震,外互艮,合互頤,以九五為卦主。
象曰:澤上有水,節。君子以制數度,議德行。
水在澤上,乃得其節。澤之容水,過則盈溢,故不節則潰矣。君子觀此象,以制數度,議德行,所以為節也。
 
水澤節卦卦德:
情剛性柔,情險性悅。
 
水澤節卦卦名:
節,約也。說文:竹節也。取有限而不可逾越之義。何凱雲:節者,為之節制,使不得過越也。上坎下澤,坎是流水,澤是節水,流水無形,澤水有限,量有限而畜無窮,取名為有節。節須裁制合宜,寬嚴有度。故天地節而四時成。
 
水澤節卦卦義:
節者,止也,有限而止也。澤中蓄水,其容有限,但流水不盡,若增之則溢。矣,故宜節。天高地下,萬物散殊,而禮制行矣。亦節省之義也。
 
水澤節卦卦用:
節之為義,能豐能儉。因時制宜,時而當豐,則不宜過啬;時而當儉,則不宜太奢。矯枉以駭俗,浪費以縱情’皆非中正之道也。
節者,有節制之謂也。審於法禁而不可犯,察於分職而不可亂,謹於數度而不可欺。如是紀剛立,奸宄不生,上下相安,而國治矣。
 
水澤節卦卦辭:
節,亨,苦節不可貞。
彖曰:節,亨。剛柔分而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。
 
水澤節卦爻辭:
 初九:不出戶庭,無咎。
 象曰:不出戶庭,知通塞也。
 九二:不出門庭,凶。
 象曰:不出門庭,失時極也。
 六二:不節若,則嗟若,無咎。
 象曰:不節之嗟,又誰咎也。
 六四:安節,亨。
 象曰:安節之亨,承上道也。
 九五:甘節,吉,往有尚。
 象曰:甘節之吉,居位中也。
 上六:苦節,貞凶,悔亡。
 象曰:苦節貞凶,其道窮也。
 
水澤節卦詳解:
節,內卦象為澤,為和悅;外卦象為水,為險阻。水在澤之上,過滿則溢。澤水外洩,洩盡則竭。本卦利用上坎下澤之象,論述節制與執中之道,以喻對立與統一適時調攝之重要。初九以剛爻居兌體之下,為澤底,指潭底封閉即能畜水,故雲“不出戶庭”知通塞。九二居柔用剛為澤之中間,塞而不流,失去時中之道言"凶”。六三柔居剛位,力不逮,不能節,則有潰決之虞。六四以柔居陰位,得正有應,在坎體之下,其象則為澤底之水,不泛不溢,安於接受節制,故稱“安節”亨。九五以剛居陽位而得中,正是“當位”以節之爻,乃澤水將滿未滿,正是適於節制的時候,故稱“甘節”,乃承上道也。上六處節之極,有節制過苦人所不堪之象,故言“苦節”“貞凶”,所幸以柔居上,未失其正,故爻辭又勉之曰守“正”防“凶”。水溢澤上,若無限制則泛溢,如流而不塞則干涸。所以塞與流是對立的兩極化,均非正道。宜乎在兩極之間,既不全塞,亦不全流,而有所節制,合乎適中之道。蓋天地生化萬有皆有節制,如地上之堤防,所以防水患而有益於耕種;如飲食之有調攝,所以保健康。此皆節制之功用也。
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