“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“噬嗑卦爻辭”是怎樣的呢，易經噬嗑卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經噬嗑卦爻辭
易經噬嗑卦爻辭解釋
第二十一卦：《噬嗑卦》
噬嗑：亨，利用獄。
【白話】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通無阻，有利於使用刑法。
《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。
【白話】《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
初九，屦校滅趾，無咎。
【白話】初九，足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭，不會有施刑過重的禍患。
《象》曰：“屦校滅趾”，不行也。
【白話】《象辭》說：“足戴腳鐐，斷掉了腳趾頭”，受到警戒，不至於舊罪重犯。
六二，噬膚，滅鼻，無咎。
【白話】六二，施刑傷及犯人的皮膚。即使毀掉犯人的鼻子，也不會有施刑過重的禍患上。
《象》曰：“噬膚，滅鼻”，乘剛也。
【白話】《象辭》說：“施刑傷及犯人的皮膚。毀掉犯人的鼻子”，這是因為必須用重刑使罪犯屈服。
六三，噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
【白話】六三，實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利，但這不過是稍有憾恨，還不至於有禍害。
《象》曰：“遇毒”，位不當也。
【白話】《象辭》說：“實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利”，這是因為六三爻居位不正當的緣故。
九四，噬干子，得金矢；利艱貞，吉。
【白話】九四，實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難，但因具有金箭般的剛直品德，因此有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的。
《象》曰：“利艱貞，吉”，未光也。
【白話】《象辭》說：“有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的”法治應該繼續發揚光大。
六五，噬干肉，得黃金；貞厲，無咎。
【白話】六五，實施刑法像吃干硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以只要堅守正道，防備凶險，便無禍害。
《象》曰：“貞厲，無咎”，得當也。
【白話】《象辭》說：“只要堅守正道，防備凶險，便無禍害”，這是因為實施刑法得當的緣故。
上九，何校滅耳，凶。
【白話】上九，肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，有凶險。
《象》曰：“何校滅耳”，聰不明也。
【白話】《象辭》說：“肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵”，這是因為不聽勸告，不能改惡從善，太不聰明了，結果受了這樣的重刑。
易經噬嗑卦析命運
噬嗑（卦二十一）——吃喝享樂與受刑挨罰
【原文】
（震下離上）噬嗑①：亨。利用獄②。
初九：屢校滅趾③，無咎。
六二：噬膚滅鼻④，無咎。
六三：噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
九四：噬干胏（5），得金矢（6）。利艱貞，吉。
六五：噬干肉，得黃金（7）。貞厲，無咎。
上九：何校滅耳（8），凶。
【注釋】
①噬嗑（shihe）是本卦的標題。噬嗑的意思就是吃喝，讀音和意義與“吃喝”一樣。全卦內容是講與飲食有關的事。噬嗑是卦中多見詞，且與內容有關，所以用作標題。②獄：刑罰。③屦（ju）：拖，拉。校：木制的刑具，這裡指加在足上的桎。滅：遮蓋。④膚：肥美的肉，這裡指鮮魚嫩肉。⑤干胏（zi）：帶骨頭的干肉。（6）金矢：銅制箭頭。（7）黃金：指銅箭頭。（8）何：用作“荷”，意思是負戴。校：這裡指加在脖子上的刑具枷。①噬嗑（shihe）是本卦的標題。噬嗑的意思就是吃喝，讀音和意義與“吃喝”一樣。全卦內容是講與飲食有關的事。噬嗑是卦中多見詞，且與內容有關，所以用作標題。②獄：刑罰。③屦（ju）：拖，拉。校：木制的刑具，這裡指加在足上的桎。滅：遮蓋。④膚：肥美的肉，這裡指鮮魚嫩肉。⑤干胏（zi）：帶骨頭的干肉。(6)金矢：銅制箭頭。(7)黃金：指銅箭頭。(8)何：用作“荷”，意思是負戴。校：這裡指加在脖子上的刑具枷。
【譯文】
噬嗑卦：亨通。有利於施用刑罰。
初九：足上戴著刑具，遮住了腳趾，沒有災禍。
六二：大吃鮮魚嫩內，連鼻子也被遮住了，沒有災禍。
六三：吃干臘肉中了毒，出了小問題，但沒有災難。
九四：啃帶骨頭的干肉，發現肉中有銅箭頭。占問旱災，吉利。
六五：吃干肉，發現銅箭頭。占得凶兆，但沒有災禍。
上九：脖上戴著刑具，遮住了耳朵，凶險。
【讀解】
雖然是講吃吃喝喝，卻又說到了刑罰。誰在大享口福之樂、大快朵頤，誰在受刑挨罰，是不言而喻的。把反差如此強烈的享樂和受刑放在一起，的確耐人尋味。或許，作者是想說明恩威並施，賞罰結合，一張一弛是治人治國之道，要善於巧妙利用。
不過，我們從中能獲得一些有關社會生活的信息。首先是吃肉。鮮魚嫩肉是美味佳肴，即使在物質生活極大豐富的今天也沒有大的改變；在沒有鮮魚嫩肉的季節吃干肉，顯然是為了經常享受口福之樂，為了保證有足夠的營養。由於古人缺乏必要的科考知識，腌制干肉的技術有時會出問題，以。至有吃干肉中毒的事發生。可以想見，能夠常年吃肉，在生活資料匮乏的時代，要有足夠的財富作為後盾，一般人顯然難以辦到。
其次是刑罰。我們驚歎自己的祖先在這方面的聰明才智和創造發明：如此精細，如此種類繁多，如此專門化，如此嚴密。現在想來，如果把這等精力和智慧用在其它方面，結果將會怎樣呢？
