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易經六十四卦:漸卦

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易經六十四卦卦像中什麼是漸卦?漸卦代表著什麼?有些什麼作用?漸卦的卦辭是什麼?漸卦爻辭又是什麼?想了解的話那就來看看下面的相關內容吧!
易經六十四卦:漸卦
易經六十四卦:漸卦
漸卦  
漸為“進化”之卦  消息正月
艮下巽上  大象:山上有木  讀曰:風山漸  五行:屬木
 
風山漸卦卦序:
物不可以終止,故受之以漸。漸者,進也。
 
風山漸卦卦體:
三陽三陽之卦,否類,否三之四成漸,屬艮宮歸魂,錯歸妹,綜歸妹,內互坎,外互離,合互未濟,以六四為卦主。
象曰:山上有木,漸。君子以居賢德,善俗。
木生山上,因山而高,非是從下而高,以時而升也。合抱之木生於亭末,蓋木生以漸也。君了觀此象,以居賢善之德,化醇美於風俗,以漸進也。卦德:情柔性剛,情入性止。

風山漸卦卦名:
漸,進也,緩進之義。山上有木,逐漸以高大。取漸以為名,其意在不遽進,而有漸進之義,經文用女歸作喻,所以漸之進不同於晉之進及升之進。凡事不能一蹴而成,亦非一朝一夕之功,無論內而進德修業,外而移風易俗,都應在漸上去下功夫。
 
風山漸卦卦義:
漸者,進也。艮下巽上,有不遽進之象。漸之義也,止極必進,塞極必通,往來復蘇,亦有漸動之義。內外卦皆以陰承陽,即婦從夫,是曰漸,次也。卦用:漸者,物之先見也。漸改漸進,漸長漸成。一物之由來,皆非一朝一夕之故。增植其善而杜塞其不善,去劣存優,世界乃能日成其美也。
漸之取譬於鴻者,為其貞潔也。男貞女潔,血統必良。淫亂之風,萬不可長。戒淫所以善民俗,勸貞所以正人心,不但民族榮瘁所關,人類盛衰亦系於此矣。
 
風山漸卦卦辭:
漸,女歸,吉,利貞。
彖曰:漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位,剛得中也。止而巽,動不窮也。
 
風山漸卦爻辭:
 初六:鴻漸於干,小子厲,有言,無咎。
 象曰:小子之厲,義無咎也。
 六二:鴻漸於磐’飲食衍衍’吉。
 象曰:飲食桁銜,不素飽也。
 九三:鴻漸於陸,夫征不復,婦孕不育,凶。利御寇。
 象曰:夫征不復,離群丑也。婦孕不育,失其道也。利用御寇,順相保也。六四:鴻漸於木,或得其桷,無咎。
 象曰:或得其桷,順以巽也。
 九五:鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
 象曰:終莫之勝,吉。得所願也。
 上九:鴻漸於陸,其羽可用為儀,吉。
 象曰:其羽可用為儀,吉。不可亂也。
 
風山漸卦詳解:
漸,內卦象為山,為止;外卦象為風,為木。山岳蘊藏地氣,宜於樹木滋長繁榮。此示事物之發展,在於循序漸進,須順乎自然,不可一蹴而成也。物不可以終止,生生不息,循環不已。故凡事隱極必顯,靜極復動。然行動之義,端在得時得勢,且以漸進為宜。本卦以“漸進”為義,所以六爻不論當位與否,皆以能守本位為宜。初六雖不當位而有“厲”,但以其不進而“無咎”。六二“不素飽”,以其能等待而得“吉”。九三陽剛急於求進而“失其道”。六四乘九三之上,雖有漸於木之危,因其巽順而"得其桷”,故居危而能安。九五居漸尊位,猶鴻飛陵上,又以陽剛中正,下應六二,雖三四阻隔,乃至‘‘三歲不孕”,但終將會合,獲致吉樣,故曰“得所願”也。至上九,漸進上位,猶“鴻漸於陸”,井然有序,其羽可為儀表,雖吉,“亦不可亂也”。本卦一則取象於女子於歸,必須按照禮俗,經過一定之程序,方可結為秦晉之好。不可視婚姻如兒戲,草率從事。一則取象於鴻雁之生態,以適其棲息之所。蓋鴻雁乃有組織、有規律之飛禽。鴻雁不獨行,有不再偶的德性,其飛翔必有行列,春季向北飛,秋季往南移;其生態在於適應季節以求生存。其行動,或漸於岸邊,或漸於磐石,或漸於陸地,或漸於高陵,皆顯示鴻雁之生態有其准則,故能生存繁殖。人類之行止,適者生存,循乎自然,似應有所借鏡也。
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