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易經需卦爻辭

日期:2016/12/12 11:04:23      編輯:周易算命
“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭,從而在卦象中得知人生及運的變化。易經中總共分為六十四卦,每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“需卦爻辭”是怎樣的呢,易經需卦析命運又是如何?如果您還不是很了解,下面看看相關的內容吧!
易經需卦爻辭
易經需卦爻辭

易經需卦爻辭解釋
第五卦:《需卦》
需:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。
【白話】《需卦》象征等待:具有誠實守信的品德,光明正大,做事才會亨通順利,占問的結果是吉祥的,出外遠行,渡過寬闊的河流
會很順利。
《象》曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。
【白話】《象辭》說:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層,密雲満天,但還沒有下
雨,需要等待;君子在這個時候需要吃喝,飲酒作樂,即在等待的時候積蓄力量。
初九,需於郊,利用恆,無咎。
【白話】初九,在郊外等待,必須有恆心,長久耐心地靜候時機,不會有什麼禍患。
《象》曰:"需於郊",不犯難行也;""利用恆,無咎",未失常也。
【白話】《象辭》說:"在郊外等待",表明不能冒險輕率前行;"長久耐心地等候時機,不會有什麼禍患",表明沒有偏離正道,沒有偏
離天地恆常之理。
九二,需於沙,小有言,終吉。
【白話】九二,在沙灘上等待,雖然要受到別人的一些非難指責,耐心等待終究會獲得吉祥。
《象》曰:"需於沙",衍在中也;雖有小言,以終吉也。
【白話】《象辭》說:"在沙灘上等待",表明寬宏大量不急躁;雖然受到一些非難和指責,但終久能獲得吉祥。
九三,需於泥,致寇至。
【白話】九三,在泥濘中等待,結果搶劫的強徒乘機而至。
《象》曰:"需於泥",災在外也;自我致寇,敬慎不敗也。
【白話】《象辭》說:"在泥濘中等待",說明災禍還在外面,尚未殃及本身;自己招引來強盜,說明要處處謹慎小心才能避開危險。
六四,需於血,出自穴。
【白話】六四,在血泊中等待,不小心陷進深穴,用盡全力才逃脫出來。
《象》曰:"需於血",順以聽也。
【白話】《象辭》說:"在血泊中等待",表明此時必須沉著冷靜,順應時勢,聽天由命,以等待轉機。
九五,需於酒食,貞吉。
【白話】九五,准備好酒食招待客人,占問的結果是吉祥的。
《象》曰:"酒食貞吉",以中正也。
【白話】《象辭》說:"准備好酒食招待客人,占問的結果是吉祥的",說明此時處於中位,完美無缺。
上六,入於穴,有不速之客三人來;敬之,終吉。
【白話】上六,落入了洞穴之中,忽然有不請自來的三位客人到來;對他們恭恭敬敬,以禮相待,終久會得到吉祥的結果。
《象》曰:"不速之客來,敬之終吉"。雖不當位,未大失也。
【白話】《象辭》說:"不請自來的三位客人到來,對他們恭敬而且熱情地招待,終久獲得吉祥",表明此時盡管處在不適當的地位,但還沒有遭受大的損失。
 
易經需卦析命運
需(卦五)——出行的苦與樂
【原文】
(乾下坎上)需(1):有孚(2)。光亨(3),貞吉。利涉大川。
初九:需(4)於郊,利用恆(5)。無咎。
九二:需於沙(6),小有言(7),終吉。
九三:需於泥(8),致寇至。
六四:需於血(9),出自穴(10)。
九五:需於酒食,貞吉。
上六:人於穴,有不速(11)之客三人來,敬之,終吉。
【注釋】
①需是本卦標題。需的本義是天上下雨,卦象是表示天的“乾”和表示雲的“坎”相疊加。本卦因“需”字多次出現,便用它作標題。全卦內容主要是出行和客居。(2)孚:本義是俘虜,也指獲利。(3)光亨:意思是大亨,元亨。(4)需:爻辭中“需”的意思是等待,停留。(5)用:以,於。恆:常,長久。(6)沙:沙地,難走的地。“(7)言:當作想用,意思是過錯。(8)泥:。泥濘的地方。(9)血:血污的地方。(10)穴;古時的住所,依地勢挖建而成,下半是在地下挖出的小土穴,上半是在地面搭建的屋頂。(11)速:請,招。不速:沒有邀請。①需是本卦標題。需的本義是天上下雨,卦象是表示天的“乾”和表示雲的“坎”相疊加。本卦因“需”字多次出現,便用它作標題。全卦內容主要是出行和客居。(2)孚:本義是俘虜,也指獲利。(3)光亨:意思是大亨,元亨。(4)需:爻辭中“需”的意思是等待,停留。(5)用:以,於。恆:常,長久。(6)沙:沙地,難走的地。”(7)言:當作想用,意思是過錯。(8)泥:.泥濘的地方。(9)血:血污的地方。(10)穴;古時的住所,依地勢挖建而成,下半是在地下挖出的小土穴,上半是在地面搭建的屋頂。(11)速:請,招。不速:沒有邀請。
【譯文】
需卦:捉到俘虜。大吉大利,吉祥的占卜。有利於渡過大江大河。
初九:在郊野停留等待,這樣長久下去是吉利的,沒有危險。
九二:在沙地停留等待,出了一點小過錯,最後結果是吉利的。
九三:在泥濘中停留等待,引來了強盜搶劫。
六四:陷入到血污之中,從地穴住處裡逃脫出來。
九五:在酒席上留連等待,征兆吉利。
上六:進入地穴住處,來了三個不請自來的客人。主人殷勤地接待他們,結果吉利。
【讀解】
古人出行客居,自然與今人游山玩水、消閒遣悶、聯絡友情不同。他們沒有那麼多閒逸輕松的時光,日常時光和精力大多被生產、生活中謀生的活動占據了,出行客居總同某一具體的實用目的有關,主要是經商貿易或征戰、求婚等。因而,自然山川風光的绮麗,季候物象變幻與內在心境的共鳴,似乎被視而不見。在道路阻隔、交通工具簡陋的情況下,首先讓人關心的是順利與否,出行前就必定要叩問神靈。出行中有泥濘坎坷風雨霜雪等天然險阻,有強盜出沒洗錢害命等人禍,當然也有路途坦蕩、酒足飯飽睡香的愉悅暢快。透過這幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖,我們在馳騁的想象中完全可以領悟到:這是漫漫人生旅途的縮影。 
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