“爻辭”是易經之中對不同的卦象題下所系文辭，從而在卦象中得知人生及
命運的變化。易經中總共分為六十四卦，每一卦都有相關的爻辭。那麼關於易經“需卦爻辭”是怎樣的呢，易經需卦析命運又是如何？如果您還不是很了解，下面看看相關的內容吧！
易經需卦爻辭
易經需卦爻辭解釋
第五卦：《需卦》
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
【白話】《需卦》象征等待：具有誠實守信的品德，光明正大，做事才會亨通順利，占問的結果是吉祥的，出外遠行，渡過寬闊的河流
會很順利。
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
【白話】《象辭》說：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下
雨，需要等待；君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。
初九，需於郊，利用恆，無咎。
【白話】初九，在郊外等待，必須有恆心，長久耐心地靜候時機，不會有什麼禍患。
《象》曰："需於郊"，不犯難行也；""利用恆，無咎"，未失常也。
【白話】《象辭》說："在郊外等待"，表明不能冒險輕率前行；"長久耐心地等候時機，不會有什麼禍患"，表明沒有偏離正道，沒有偏
離天地恆常之理。
九二，需於沙，小有言，終吉。
【白話】九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責，耐心等待終究會獲得吉祥。
《象》曰："需於沙"，衍在中也；雖有小言，以終吉也。
【白話】《象辭》說："在沙灘上等待"，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責，但終久能獲得吉祥。
九三，需於泥，致寇至。
【白話】九三，在泥濘中等待，結果搶劫的強徒乘機而至。
《象》曰："需於泥"，災在外也；自我致寇，敬慎不敗也。
【白話】《象辭》說："在泥濘中等待"，說明災禍還在外面，尚未殃及本身；自己招引來強盜，說明要處處謹慎小心才能避開危險。
六四，需於血，出自穴。
【白話】六四，在血泊中等待，不小心陷進深穴，用盡全力才逃脫出來。
《象》曰："需於血"，順以聽也。
【白話】《象辭》說："在血泊中等待"，表明此時必須沉著冷靜，順應時勢，聽天由命，以等待轉機。
九五，需於酒食，貞吉。
【白話】九五，准備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的。
《象》曰："酒食貞吉"，以中正也。
【白話】《象辭》說："准備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的"，說明此時處於中位，完美無缺。
上六，入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。
【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會得到吉祥的結果。
《象》曰："不速之客來，敬之終吉"。雖不當位，未大失也。
【白話】《象辭》說："不請自來的三位客人到來，對他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥"，表明此時盡管處在不適當的地位，但還沒有遭受大的損失。
易經需卦析命運
需（卦五）——出行的苦與樂
【原文】
（乾下坎上）需（1）：有孚（2）。光亨（3），貞吉。利涉大川。
初九：需（4）於郊，利用恆（5）。無咎。
九二：需於沙（6），小有言（7），終吉。
九三：需於泥（8），致寇至。
六四：需於血（9），出自穴（10）。
九五：需於酒食，貞吉。
上六：人於穴，有不速（11）之客三人來，敬之，終吉。
【注釋】
①需是本卦標題。需的本義是天上下雨，卦象是表示天的“乾”和表示雲的“坎”相疊加。本卦因“需”字多次出現，便用它作標題。全卦內容主要是出行和客居。（2）孚：本義是俘虜，也指獲利。（3）光亨：意思是大亨，元亨。（4）需：爻辭中“需”的意思是等待，停留。（5）用：以，於。恆：常，長久。（6）沙：沙地，難走的地。“（7）言：當作想用，意思是過錯。（8）泥：。泥濘的地方。（9）血：血污的地方。（10）穴；古時的住所，依地勢挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在地面搭建的屋頂。（11）速：請，招。不速：沒有邀請。①需是本卦標題。需的本義是天上下雨，卦象是表示天的“乾”和表示雲的“坎”相疊加。本卦因“需”字多次出現，便用它作標題。全卦內容主要是出行和客居。(2)孚：本義是俘虜，也指獲利。(3)光亨：意思是大亨，元亨。(4)需：爻辭中“需”的意思是等待，停留。(5)用：以，於。恆：常，長久。(6)沙：沙地，難走的地。”(7)言：當作想用，意思是過錯。(8)泥：．泥濘的地方。(9)血：血污的地方。(10)穴；古時的住所，依地勢挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在地面搭建的屋頂。(11)速：請，招。不速：沒有邀請。
【譯文】
需卦：捉到俘虜。大吉大利，吉祥的占卜。有利於渡過大江大河。
初九：在郊野停留等待，這樣長久下去是吉利的，沒有危險。
九二：在沙地停留等待，出了一點小過錯，最後結果是吉利的。
九三：在泥濘中停留等待，引來了強盜搶劫。
六四：陷入到血污之中，從地穴住處裡逃脫出來。
九五：在酒席上留連等待，征兆吉利。
上六：進入地穴住處，來了三個不請自來的客人。主人殷勤地接待他們，結果吉利。
【讀解】
古人出行客居，自然與今人游山玩水、消閒遣悶、聯絡友情不同。他們沒有那麼多閒逸輕松的時光，日常時光和精力大多被生產、生活中謀生的活動占據了，出行客居總同某一具體的實用目的有關，主要是經商貿易或征戰、求婚等。因而，自然山川風光的绮麗，季候物象變幻與內在心境的共鳴，似乎被視而不見。在道路阻隔、交通工具簡陋的情況下，首先讓人關心的是順利與否，出行前就必定要叩問神靈。出行中有泥濘坎坷風雨霜雪等天然險阻，有強盜出沒洗錢害命等人禍，當然也有路途坦蕩、酒足飯飽睡香的愉悅暢快。透過這幅吉凶交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們在馳騁的想象中完全可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。
