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困卦爻辭-劓刖,困於赤绂;乃徐有說,利用祭祀。

  編輯:周易算命
易經六十四掛中的第47卦是“困卦”,澤水困(困卦)困境求通、乃是中上卦。有關困卦第五爻爻辭“九五:劓刖,困於赤绂;乃徐有說,利用祭祀”的釋義是什麼,寄予了我們哪些人生啟示呢?下面不妨來了解看看吧!
困卦爻辭-劓刖,困於赤绂;乃徐有說,利用祭祀。
困卦爻辭-劓刖,困於赤绂;乃徐有說,利用祭祀。

困卦第五爻爻辭釋義:
九五:劓刖,困於赤绂;乃徐有說,利用祭祀。
劓:是古代的刑罰之一,指割去鼻子。削:指砍去腳踝以下的部分。赤绂:指大臣的官服。說:同“脫”。
本爻辭的意思是:在治理國家時,若是用割鼻子剁腳的酷刑來治理,就會困窮在至尊之位;後來又走出困境,這是因為虔誠地祭祀了神靈。
 
困卦第五爻人生啟示
這一爻給人的啟示是:要守正持中,心地純正,才能走出困境。九五這一爻處於全卦的君主之位,君王之困在於言路閉塞,上下不通,若是施暴政,更是會使眾叛親離。
《象》中這樣分析本爻:“劓刖”,志未得也;“乃徐有說”,以中直也;“利用祭祀”,受福也。這裡指出“用割鼻子剁腳的酷刑治理天下”,表明作為最高的領導者,如果不體恤下級,濫施酷刑,就會落得個孤家寡人、眾叛親離的結果。“慢慢地又會走困境”,完全是由於堅守中庸、保持正直品德的結果;“走出困境,是因為虔誠地祭祀神靈”,就是說誠心敬神,可以時時接受神靈恩賜的福分,求得吉祥順利。
占得此爻者,可能是一個單位的領導人,由於自己的狂自尊大,把下級的忠言看成惡語,從而造成是非不分,引起別人的不滿。由於自己對下級過於嚴厲,別人不敢給你提意見,都躲著你走,也不能跟你志同道合。這個時候,你要轉變自己的做法,采取懷柔策略,籠絡人心,這樣才可能走出困境。
九五:劓刖,困於赤绂,乃徐有說,利用祭祀。
象曰:劓刖,定未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。
經文意思是:就像被割去鼻子,政掉了腳,被官服所困,漸漸的可以解脫,有利於舉行祭祀。
象辭意思是:就像被割去鼻子政去了腳,是因為還沒有得志。漸漸的可以解脫,是因為九五可以受到神的保佑。
九五的被困,是沒有實權的君王的受困。比如清朝的光緒,雖然是皇帝,但是大權完全掌握在慈禧太後手中。光緒帝周圍都是慈禧的親信,所以當時的光緒帝與被割去鼻子,砍掉雙腳沒什麼兩樣。
 
此卦象注意事項:
用剛當致弱,求益反多虧。
同德相資助,斯為受福基。
上劓而下刖,何當困益深。
若能恭祭祀,福慶日然臻。
 
“困卦”的象征意義
困卦,這個卦是異卦相疊,下卦為坎,上卦為兌。坎為水在下,兌為澤在上。澤水落入坎水,澤水減少;坎水流入東海,坎水減少,水勢越來越少就會遭受窮困。從另一個角度來分析,兩水合一,水勢增大而成災,災難就會給天下人帶來窮困。
從卦象上看,坎為險在下,兌為悅在上。這又意味著先遇危險而後受困,後因困難克服而喜悅。這意味著陷入困境,才智難以施展,仍堅守正道,自得其樂,必可成事,擺脫困境。
困卦位於升卦之後,《序卦》之中這樣解釋道:“升而不已必困,故受之以困。”一直升進,最後總會遇到困境。在困境之中,正好可以考驗人格,並且會出現轉向通達的契機。
《象》中這樣解釋困卦:澤無水,困;君子以致遂志。這裡指出:困卦的卦象是坎(水)下兌(澤)上,為澤中無水之表象,象征困頓;作為君子應該身處窮困而不氣餒,為實現自己的志向,不惜犧牲生命。
困卦象征著困頓,告誡人們困境求通的道理,屬於中上卦。《象》曰:時運不來好傷懷,撮上押去把梯抬,一筒蟲翼無到手,轉了上去下不來。
此卦卦名為困。甲骨文中的“困”字是一個房屋裡面長著樹木。屋子裡面怎麼會長著樹木呢?原來是樹木與雜草充滿房屋的意思。這樣的房子,肯定是沒人住的。所以《說文》中說:“困,故廬也。”也就是說是被人廢棄的房子。可是這種房子真的沒人住嗎?有,流浪的窮苦人會臨時手巴這裡當作一個安身的家。所以困的引申義便是窮困、貧窮。俗話說“花無百日好,月無三日圓”,升官發財不會沒有窮盡的時候,最終也有削官剝職而陷於窮困的時候,所以升卦的後面是困卦。這就是《序卦傳》中所說的:“升而不已必困,故受之以困。”
困卦卦畫:困卦的卦畫為三個陰艾三個陽爻。
困卦卦象:從卦象上進行分析,困卦上卦為兌為澤,下卦為坎為水,大澤的底下有水,則表示大澤水資源枯竭,所以澤上無水,這就是困卦的大形象。澤中沒有水,那麼澤中的魚奸等必然無法生存,所以有被困的形象;澤中魚蝦因水少而亡,那麼居於澤旁的人們自然會無所漁獵,所以會導致生活窮困,這是困卦表達的另一層含義。
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