地天泰卦是《易經》六十四卦中的第十一卦，由下卦乾（天）與上卦坤（地）組成，即「乾下坤上」，為上上吉卦。「泰」意為通達、安泰，象徵天地相交、陰陽和合，萬物由此生生不息。
泰卦的卦辭是：「泰，小往大來，吉，亨。」
坤為地，乾為天。此卦表示在順遂的社會環境中，弱小者離去，強大者到來，一切吉祥如意、亨通順利。
《彖傳》進一步解釋：「泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。」
《象》曰：「天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。」
《象傳》說：泰卦的卦象為乾在下、坤在上，乾為天、坤為地，天地相交之後萬物滋生，所以稱為泰卦。君主觀察此象，應順應天地運行的規律，促成君臣同心；輔佐君王的臣子應把握良機，為天下百姓造福。
天地相交後產生雷雨風電，滋潤萬物，使其茁壯成長，這正是順應大自然客觀規律的結果。上下相交乃是事物得以發展的條件。做人治學若不遵循一定的規律，便容易誤入歧途。我們應明白不只自己在成長學習，他人也同時在成長學習。若能體物察己、敬上謙下，便能為人、治學皆有所成。因此，要想保有永久的順暢，必須順應天道。
地天泰卦的整體寓意是：天地陰陽二氣交合感應，正是吉祥亨通的好時機。統治者要善於利用天時，幫助百姓安居樂業，則諸事順利。
卦序：「履而泰，然後安，故受之以泰。泰者，通也。」意思是踐履禮儀之後方能安泰，所以履卦之後是泰卦。
卦體：三陰三陽之卦，屬坤宮三世，錯卦為否，綜卦亦為否；內互兌，外互震，合互歸妹，以九二為卦主。與泰同類的卦有九個：蠱、賁、恆、損、井、歸妹、豐、節、既濟。
卦德：情柔性剛，情順性健。
卦名：「泰」。陽的本性向外（上）揮發，陰的本性向內（下）凝聚。今陰在外（上）而欲下行，陽在內（下）而欲上行，兩氣相交而合，和而通，通而泰。所以說內健而外順，上下志同。由內而至外為「往」，由外復於內為「來」，故曰「小往大來」。美在其中，暢於四肢，發於事業，更顯通泰。
卦義：泰者，通也。兩氣交融，陰陽合和，小往大來，天地交而萬物通也。泰為十二消息卦之一，對應正月。
泰者，平也。平而後能安。剛柔平分，實其內而虛其外，此乃安之道；虛其內而實其外則危矣。
然而泰不可久恃。萬物變化詭譎萬端，旋盛旋衰，旋盈旋缺。所謂泰者，不過一時之間而已，欲持盈保泰，誠非易事。
初九：拔茅茹，以其匯，征吉。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚於中行。
《象》曰：包荒，得尚於中行，以光大也。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞，無咎。勿恤其孚，於食有福。
《象》曰：無往不復，天地際也。
六四：翩翩，不富，以其鄰，不戒以孚。
《象》曰：翩翩，不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行願也。
上六：城復於隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
《象》曰：城復於隍，其命亂也。
泰卦內卦象為天，為剛健，為行；外卦象為地，為柔順，為厚。陽剛本性向外揮發，陰柔本性向內凝聚。今陰在外而陽在內，其氣化上下來往揮發，有相互交融契合之象。天上雲雨深滲大地，地氣上騰化育萬物，這是生態自然之理。內君子而外小人，外圓而內方，正是處世態度。
本卦六爻均以上下二體兩兩相對，互相融洽見義：
陽主剛健，創始萬有；陰主柔順，資生萬物。一施一承，一往一來，乃陰陽調合之本能。不過陽大陰小，陽先陰後，有其主從之分與輕重之別。陽主動，陰主靜；陽資始，陰資生。一主一從，一動一靜，相互運作，自有暢通融洽之義。
然而物極必反，動極必靜，靜極復動。通泰有其時間性與階段性，絕無恆久不易之理。世事盈虛消長，氣候冬暖夏涼，隨時均在演變之中。故做人處世，當以審時度勢、持盈保泰為尚。
