水天需卦是《易經》六十四卦中的第五卦，由乾下坎上組成，屬中上卦。此卦以「雲上於天」為象，寓意在時機未成熟之際，應心懷信念、耐心等待，方能克服困難、一舉成功。以下為您詳細解析水天需卦的寓意、卦辭、爻辭及其深層啟示。
需卦是《易經》六十四卦的第五卦，乾下坎上，為中上卦。卦辭為：「需，有孚，光亨，貞吉；利涉大川。」
坎為水、為險，乾為天。在事物發展過程中，切勿輕舉妄動；只要心懷信念、耐心等待，必然能夠克服困難，獲得成功。
《象》曰：「雲上於天，需；君子以飲食宴樂。」需卦的卦象是下卦為乾（天），上卦為坎（水），表示水汽在天上聚集形成雲層——烏雲密布而雨尚未落下，正需要耐心等待時機，故稱之為「需卦」。此時君子可以飲食宴樂、涵養身心，靜候適當時機。
需卦是屯卦的發展和延續，寓意耐心謹慎地等待時機：既不能操之過急，也不能錯失良機。在等待中積蓄力量，然後抓住機會，方能一舉成功。
「需」字意為停留等待。卦辭認為，初遇困難時要耐心等待有利時機，時機一旦成熟便積極行動，必有所成。也就是說，既要求其所「需」，又要「待」其適時。因此，人們一方面要謹慎行事、明確自己的奮鬥目標，另一方面也要時刻準備出擊。
卦位：需為「慎始」之卦，消息：二月。
結構：乾下坎上，大象：雲上於天，讀曰：水天需，五行屬水。
物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也。
四陽二陰之卦，大壯類，大壯四之五成需，屬坤宮游魂，錯晉，綜訟，內互兌，外互離，合互睽，以九五為卦主。
雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
雲方上於天而雨未降，乃需待之義。陰陽之氣交感而未成雨澤，猶如君子蓄其才德而未施於用。觀此象，宜懷德安以待時，飲食以養身體，宴樂以和心志，所謂居易以俟命、待時而動也。
需，須也，養也。物初蒙稚，須待養成。「需」字從雨從而，雨為坎，坎在乾上，所以《象》曰：「雲上於天」。中爻互為離兌，含有孚、光亨之義。何楷云：「三陽上進而遇險阻，必待九五之援，而後可以成利涉之績，故曰需。」須養而成，有待而行。本卦與漸卦皆取有所待而進之義。
需者，須也，有所待也。需乃飲食之道，所以長養萬物者也。
需，有所待也。所謂「待」，並非遲疑畏葸，而是有備無患、以逸待勞，縱使險難在前，仍能好整以暇。
需，亦指飲食。衣食足而後知榮辱，若連救死都不暇，便無法講求禮義。因此欲教化人民，必先使其富足。
卦辭：需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
彖曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
需卦內卦象為健、為行；外卦象為險、為陷、為雲雨。陰霾四布而雨猶未降，正是密雲不雨、有所期待之象。
本卦六爻層層遞進：初九待於郊，不犯難而進，喻如有需求宜耐心等待、不可妄動；九二待於河邊沙灘，沙已在郊外之外，險象可見，難免「小有言」；九三待於泥水之間，瀕臨危險，將致「寇」害，必須格外小心；六四由內而外、離乾入坎，憑乾陽剛健之德，入險亦能出乎險；至九五居中而正，三陽出險，需待之時機已成；上六柔得其位，與下三陽相應，遂有「不速之客三人來」之象。
乾陽雖具剛健創造之功，但若時機未熟、前途仍有艱難險阻，處此境地必須守時待勢、因勢利導。在待機而動的期間，尤須從精神與物質兩方面充實滋養自己，適時飲食宴樂，使身心達到健康愉悅的境界。以逸待勞、以靜制動，時機一到即應果決行事、勇猛精進。只要目標正確、立場堅定，自可化險為夷、得道多助——正如有朋自遠方而來，獲得適時適切的奧援。
