山水蒙卦是《易經》六十四卦中的第四卦，由下坎上艮組成，坎為水、為險，艮為山、為止，故稱「山水蒙」，屬中下卦。蒙者，蒙昧也，象徵萬物初生時的幼稚無知，也代表啟蒙教育的開端。想深入了解山水蒙卦的寓意與內涵，請繼續閱讀以下詳細介紹。
蒙卦是《易經》六十四卦中的第四卦，坎下艮上，為中下卦。其卦辭為：「蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。」
艮為山，坎為水險，蒙為幼稚無知。此卦表示萬物生長初期安於無知狀態，需透過啟蒙教育方能走向開化。
《象》曰：「山下出泉，蒙；君子以果行育德。」意思是：要想發現泉水，必須找出正確的位置；要培養良好的品德，必須進行啟蒙教育。若能喚起自我意識，便能走上正道，取得成功。
啟示：對蒙昧無知的人進行教育時，若採取過於暴烈的手段懲罰受教育者，往往會適得其反。我們應向他們講清教育者與受教育者的目標是一致的——推動人類社會從蒙昧走向開化、走向文明。具體而言，就如老闆應向員工傳達：「我們的目標是一致的，就是要共同努力，在激烈的競爭中求得一席之地得以安身。」
蒙為「正始」之卦，消息：正月。坎下艮上，大象：山下出泉，讀曰：山水蒙，五行屬土。
卦序：物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。
卦體：二陽四陰之卦，觀類，觀二之五成蒙，屬離宮四世，錯革，綜屯，內互震，外互坤，合互復，以九二為卦主。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。泉流山下，出而遇險，未知所適，蒙昧而果行之象。君子宜法此象，以果決其行為，養育其德行，所以正聖功也。
卦德：情剛性剛，情止性險。
卦名：蒙。下坎上艮，二上兩爻包坤，有離象，火熏於地，水氣蒸發形成朦朧，此乃合內外之象義而定名。《說文》：蒙與萌通，萌草生芽，物之始生，稚幼之貌。在乾坤兩元之後，剛柔始交，初交成震，再交成坎，三交成艮，故坎震合而為屯，坎艮合而為蒙，所以次屯。陸振奇云：「屯者世之蒙，乃未開化之天下，故曰草昧；蒙者人之屯，乃未學之赤子，故曰童蒙。」
卦義：蒙者，昧也，幼小之貌，物之稚也，齊人謂萌為蒙。
卦用：蒙，稚也。物之稚者，端本為急，必教之以成其器，育之以善其生。教之育之，此長者之責，亦先知先覺者之責也。
蒙者，有所蔽之謂也。人性本善，明德常存，祛蔽以求明，發蒙以瀹性，順而導之，溥博淵泉，渙然冰釋矣。
卦辭：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
彖曰：蒙，山下有險。險而止，蒙。蒙亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
蒙卦內卦象為水、為險、為陷；外卦象為山、為止、為求。有崇山峻嶺、險象環生、蒙昧萌芽的現象。蒙又有幼稚、渾沌、純樸之義，且含萌芽、生長、成熟、求知之意。本卦以六爻喻啟蒙教育或做人處世的態度：
人類的本性原本天真無邪，且有冒險犯難的精神。及長，有追求知識、獲致滿足的意向。在這過程中，難免會有妄動或偏激的行為，故必須培育與教養。在蒙昧時期，必須有優良的教師予以啟蒙開導；自己也要自奮自發，求學求知；社會國家也有培養教育人民的責任。
蒙稚的另一啟示還需注意兩點：其一，做人必須以樸素純真的本來面目待人，知之為知之，不知為不知，保持樸實敦厚，不宜裝模作樣、自作聰明；其二，求知與精進要虛心求教、適可而止，不宜叨叨煩絮形成干擾，否則反會遭到不良的反應。
