在《易經》六十四卦之中，「艮卦」屬於什麼卦象？其自然卦象與社會卦象各有怎樣的特徵？如何透過艮卦分析命運？本文將帶您全面了解艮卦的卦象內涵與養身智慧。
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閒事休開口。
此卦為同卦（下艮上艮）相疊而成。艮為山，二山相重，喻意靜止，與震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，事物進入相對事物進入相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行；無論行動還是停止，都不可錯失時機，應恰到好處、動靜得宜、適可而止。
自然卦象：兩座山，一山更比一山高。
社會卦象：艮卦為兩座山，前山面對社會，在他人眼中有很高的形象；走到後山能力更大，但大眾卻看不到了，也就不再搞事業了。如果一個人命運運行到第三個艮卦時，一定會隱退。重艮卦代表兩個男人。
艮卦能夠聚集河流之水——水遇到山便要停駐，因此容易有財運，從事與水相關的行業能夠獲得財富。不過，艮為人丁，得人丁不得財；追求財富須依靠山頂上的泉水、井水。
艮卦需具體分析爻位：若一個人的生命從第五爻開始，越走越往前山去；若從初爻開始，則越走越往後山去。
艮卦之人非常適合從事形象藝術行業，年輕時事業便能起步，但中年、特別是晚年之後，退隱思想較重。高山變平地是一點一點落下、慢慢變成平地，過程緩慢而不明顯，所以艮卦之人事業敗落也較緩慢，且敗落時容易傷害到身邊的人、家裡的人。
艮卦之人性格挑剔、刻薄，有才華，孤獨孤傲、自命不凡，略帶神經質，神經方面也容易出問題。他們喜歡高崗、高山，不喜歡平地。
此外，艮卦帶有《連山易》的性質，具有神農時代的思維色彩，因此艮卦之人往往擁有遠古的思維特徵，適合從事中藥的生產與採購。
艮卦為「龍」、為青龍。山的氣魄連綿不斷，主人丁興旺。女媧造人傳說的實質，是女媧為使人口多起來、提高人口成活率的方法，其原理即圓圖西北方向艮宮卦位所發揮的人丁作用，是人類生存的一種必需。正因伏羲選擇了這塊生存之地，中華民族才得以延續而沒有滅絕。
伏羲女媧時期，伏羲應用艮卦山體連綿不斷產生人丁的作用，使部落後代不斷延續，並將部落命名為龍族，以龍命名官員，伏羲的傳人便成為「龍的傳人」。伏羲樹立的是山的形象——山的連綿蜿蜒在地球上突出聳立，類似龍行的形象，所以才用龍命名其族，保證龍的傳人幾千年、幾萬年不被滅絕。沒有這個「易」的應用，也就沒有中華民族。伏羲的創造性與精神，其根本意義正是為了讓中華民族這一龍的傳人不斷延續，千秋萬代。
古代中醫講肝為青色，所指正是肝的艮卦性質。肝病產生的原理，類似山上水太大形成泥石流沖毀山體，因此需要樹木花草涵養水源。艮卦又稱《連山易》，其理念在中醫養生中影響深遠。
艮（卦五十二）：艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。無咎。
初六：艮其趾。無咎，利永貞。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厲，薰心。
六四：艮其身，無咎。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。
①艮（gèn）是本卦的標題。原文卦象後無「艮」字，這是為避免與卦辭重複而省略。艮的意思是止息、歇息，引申為保護，全卦內容是講注意保護身體。②獲：用作「護」。③庭：園宅。④趾：這裡代指腳。⑤腓：腿肚子。（6）拯：保護；隨：用作「隋」，意思是肉，這裡指肌肉。（7）限：腰部。（8）夤（yín）：脅部肌肉。（9）薰：同「燻」，薰心意思是心像被火燒一樣痛苦。（10）輔：指面部。（11）敦：意思是額部，這裡代指頭部。
艮卦：注意保護背部而不保護全身，就像一座大園宅沒有人居住一樣。沒有災禍。
初六：注意保護腳。沒有災禍，有利於長久吉利的占問。
六二：注意保護腿肚，卻不保護腿部肌肉，心中不愉快。
九三：注意保護腰部，但脅間的肉已裂開，危險，使人心焦。
六四：注意保護胸腹部。沒有災禍。
六五：注意保護面部，注意說話有分寸。沒有悔恨。
上九：注意保護頭部。吉利。
這一卦專講養身，告誡人們不要太勞累，注意保護身體各部位，便可免除災禍。這至少說明古人十分珍惜生命，並已具備相當的醫學知識。卦中雖未述及具體的保養方法，卻有一個主導思想：以靜養動，這也算是傳統保養觀的特色之一。
正如文武之道相互補充一樣，動與靜也相互補充。一張一弛、一緊一鬆，身心在其中得到調節休養，保持活力。這種觀念的靈感大概源自自然，源自萬物運動變化的節律。它一方面以生命體驗為基礎，一方面又深得內心感悟的啟迪，從而得出「保持生命本身的自然節律便是最好的保養」的看法。
由此出發，過度的緊張或過度的歇息，都是對生命運動節律的破壞，必須加以調節。肉體（命）本身的平衡、心理（性）本身的平衡，以及兩者之間的平衡，便是調節所要達到的度。
