《易經》第六十三卦為既濟卦，卦辭曰：「亨，小利貞；初吉終亂。」本文將深入解析既濟卦第一爻——初九的爻辭「曳其輪，濡其尾，無咎」，說明其釋義、人生啟示與注意事項。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
「曳」指拖住；「濡」指沾濕。本爻辭的意思是：拖住車輪，使車速放慢；小狐狸渡河時沾濕了尾巴，無法快速游動，如此反而沒有災禍。
從卦象上看，初九是陽爻居剛位，得位，具備好動而冒進的特性。它向上既與六二親比，又與六四正應，條件可謂得天獨厚。然而，若初九一旦妄動，則全局皆亂——好比剛剛取得成功，若急於冒進，便會打破得來不易的穩定局面。因此，此時應拖住車輪減慢車速，讓狐狸沾濕尾巴以放慢游速，首要任務就是「減速」。
《象傳》解釋道：「曳其輪」，義無咎也。意即「拖住車輪，不使它快進」，說明事情成功之後，必須謹慎從事、小心防備，才不會有災禍。此時應以休整鞏固、守成為主，不宜輕舉妄動，方能無咎。
占得此爻者，所做的事情已初見成效，此時應當放緩腳步，不可高速前行，否則容易出現過錯。
初九陽爻居於奇位為得位，又與六二陰陽相合，並與六四相應，組合堪稱完美，然而爻辭卻只給出「無咎」二字，這是為什麼？因為完美往往正是缺損的開始。爻辭以馬車過河卻使車尾浸濕作比喻，說明即使在完美的狀態下也可能出現瑕疵。因此不可自恃完美，而應在順境中更加謹慎行事，以防意外。
例如有人立功受獎，在榮譽面前心生驕傲，這正是人性最大的弱點。一點榮譽很可能使人停滯不前，甚至退步。所以在榮譽面前更要嚴格要求自己、保持謹慎，才能獲得更大的發展。然而這並非人人都能做到，歷史上許多人在巨大成就面前難逃心態失衡的命運。正因如此，處於完善狀態的初九，其爻辭只能是「無咎」。
時方雲既濟，遽進卻非宜。
思慮惟能謹，災消吉自隨。
鹿逐雲中出，人從日下歸。
新歡生臉下，不用皺雙眉。
推車濡尾，無咎可憂。
千里人行，既濟孤舟。
既濟卦由異卦相疊而成，下卦為離（火），上卦為坎（水）。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，完成了救火的任務。「既」是已經，「濟」是成功，既濟即事情已經成功，但終將發生變故。
既濟卦位於小過卦之後。《序卦》解釋道：「有過物者必濟，故受之以既濟。」矯正小的過失就可以獲得成功，所以接著談既濟卦。
《象傳》對本卦的解釋是：水在火上，既濟；君子以思患而預防之。既濟卦的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象徵事情已經成功。君子應有遠大的目光，在事情成功之後，就要考慮將來可能出現的種種弊端，防患於未然，採取預防措施。
既濟卦象徵成功，啟示的是盛極將衰的道理，屬於中上卦。《象》曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
此卦名為既濟。「既」是成功、完成的意思；「濟」是渡河的意思。既濟合起來便是成功渡過之意。《序卦傳》說：「有過物者必濟，故受之以既濟。」也就是說要想順利通過，必須用舟渡河，所以小過卦之後便是既濟卦。
既濟卦的卦畫由三個陰爻三個陽爻組成，其排列方式完全符合陽奇陰偶的規則，表示事物最終的完美形態。其卦畫排列順序與未濟卦正好相反，兩卦互為覆卦，又互為旁通。
從卦象上分析，既濟卦上卦為水，下卦為火，水在火上即是既濟卦的卦象。水與火如何能代表成功渡過？這正是《周易》中的大智慧所在。
既濟卦被視為六十四卦中最完美的一卦：
