《易經》六十四卦中的兌卦，由兩個兌（澤）上下相疊而成。澤為水匯聚之處，兩澤相連、兩水交流，象徵上下和順、團結一致、朋友相助，一片歡欣喜悅之象。然而喜悅之中亦潛藏危機，兌卦第五爻「九五：孚於剝，有厲」正是對這種危險的深刻警示。本文將詳細解讀此爻爻辭的含義、人生啟示與注意事項。
九五：孚於剝，有厲。
本爻辭的意思是：若沉迷於小人的巧言令色之中，誠信被逐漸剝除，必將招致危險。
從卦象上看，九五以陽爻居君位，執中得正，本應是賢明之君。可惜它與近君大臣九四相敵，反而親近上六，意味著君主沉迷於聲色歡悅之中，拒不接受陽剛君子的忠言直諫，卻聽信陰柔小人的諂媚之言，因此會有危險。
《象傳》中這樣解釋本爻：「孚於剝」，位正當也！意即「沉迷於小人的巧言令色之中」，實在辜負了它所居的正當尊位。
占得此爻者，務必檢點自己近期的所作所為：如果毫無選擇地追求感官滿足、沉迷於吃喝玩樂，或者輕信自己並不了解的人，將為此付出慘痛的代價。
九五：孚於剝，有厲。
象曰：孚於剝，位正當也。
經文意思是：信任剝蝕陽剛的小人，有危險。
象辭意思是：信任剝蝕陽剛的小人，即使身處九五尊位也不會有好結果。
九五與上六陰陽相合，而上六為陰極小人，會剝蝕九五的陽剛之氣。九五卻仍誠信地與上六交往，所以會發生危險。是什麼樣的危險呢？就是放縱的危險。對君王而言，放縱情欲最為致命：
總而言之，君王一旦放縱情欲，便會把國家政權交到自己所寵愛之人手中，這正是「孚於剝」的最大危險。
一堆草裡蛙鳴鼓，三犬巢邊夜吠家。
剝厲有時終解散，一輪明月照丹霞。
小人輕信用，君子反相疏。
自己防侵害，尤當戒不虞。
鶯語燕呢喃，花開滿院間。
北窗春夢覺，無語欲消魂。
兌為澤，澤是水匯聚之處。關於兌的卦符，相傳古人來到岸邊，見澤邊和水底都有厚厚的污泥，又見陽光灑落水面，閃出點點光芒，於是用連續的陽爻畫出水邊及伸向水底的污泥，用斷開的陰爻畫出水面上繁星般的光點，從而形成了兌卦的符號。
「兌」的卦形為一陰爻在上、二陽爻在下，表示向上發展的趨勢，外柔內剛、外虛內實。兌為澤，具有吸收功能，容易與外界周邊事物溝通交流，故代表言談話語之象。兌居西方，屬申酉金之秋月，有肅殺、毀折之象。卦中陰爻依附於兩陽爻之上，故亦象徵依附。兌為少女，有為妾之象；兌為悅，於動物則如羊般歡叫蹦跳。
具體而言，兌卦代表如下意象：
六十四卦中的兌卦由兩個兌卦相疊而成，澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。內秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
兌卦位於巽卦之後，《序卦傳》解釋道：「入而後說之，故受之以兌。兌者，說也。」巽卦談的是進入某種狀況，唯有接觸溝通，才會彼此喜悅。兌為悅，也為口，由說話而生喜悅之情。
《大象傳》云：「麗澤，兌；君子以朋友講習。」兌卦的卦象是兌下兌上，為兩澤並連之象。澤水相互流通滋潤，彼此受益，因而象徵喜悅；君子應當效法這一精神，樂於與志同道合的朋友研討學業、講習道義，這是人生最大的樂趣。
兌卦象徵喜悅，啟示的是內剛外柔的道理，屬於上上卦。《象》中斷曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心。
《說文解字》中說：「兌，說也。」古代「說」與「悅」為通假字，也就是說，「兌」的本義是喜悅。《說卦傳》中說：「兌為口。」由此可見，兌也代表口舌與講話。隨順地與人交往，便能使雙方愉快，所以巽卦之後便是兌卦。
兌卦的卦畫為四個陽爻、兩個陰爻，其排列順序與巽卦正好相反，二者互為覆卦。
從卦象上分析，兌為澤，有互相潤澤的形象；兌又為喜悅，含有互相給予喜悅之意；兌又為口，還有互相開口講話、進行語言交流的含義。
