《易經》觀卦第六爻（上九）的爻辭為「觀其生，君子無咎」，其釋義為何？能帶來哪些人生啟示？觀卦第六爻有哪些注意事項？觀卦整體的象征意義又是什麼？本文將逐一深入解析。
上九：觀其生，君子無咎。
本爻的大意是：君子時刻省察、觀察君主的德行與作為，如此便不會有災難。
從卦象上看，上九是陽爻居陰位，居高而無權，象徵不在官位的退休賢人，或在野的能人志士。
《象傳》曰：「『觀其生』，志未平也。」意思是「君子時刻觀察君主的德行和作為」，正因為其心中之志尚未平息，仍懷抱理想與關懷。
如果你已離開原來的崗位，由他人接替；或者你想爭取這個職位，卻被別人得去，此時就應當留意觀察現任者的德行，以其為榜樣虛心學習。這樣做，才能為日後自己的成功打下基礎。千萬不要自視甚高，與其敵視、冷嘲熱諷，那樣對自己毫無好處。
上九相當於太上皇的位置，懂得觀察才不會招致災禍。人的生存環境中，若能了解民間的風土人情、體察百姓疾苦，以這種觀察他人的方式來反思自己的處境，便能引以為戒，自然不會有災難。
高眼垂青處，幽居必見貞。
一封書錦字，千里去帆輕。
君子能觀省，修身克盡誠。
不觀心自化，心志始安平。
去就疑遲，進退不定。
到了依然，許多爭競。
風地觀卦由異卦相疊而成，下卦為坤（地），上卦為巽（風）。風行地上，喻德教遍施四方。巽為風在上，坤為地在下：風在上，象徵為民辦事像風一樣迅速、無處不到；地在下，表示地上萬物仰首觀察風的行為，產生敬重與羨慕之心，決心學習其德才。由此可知，觀卦本身是一個以敬重態度觀察並學習他人優點長處的卦。
所以說，「觀」是指觀察與學習而言。觀卦啟示領導者要為人表率，如高山仰止。《象傳》這樣解釋觀卦：「風行地上，觀。先王以省方觀民設教。」意即風吹行在大地上，這就是觀卦之象。古代帝王由此領悟，要巡視四方、觀察民情，並設立教化。
觀卦揭示了「觀下瞻上」的道理：在上者以道義觀照天下，在下者以敬仰瞻望上位，人心自然順服歸從。觀卦屬於中上卦。《象》如此評斷此卦：「卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。」
風地觀卦卦名為「觀」。《說文解字》中說：「觀，諦視也。」「諦視」就是仔細、詳細地察看審察的意思。前面的臨卦也有察看之意，那麼兩卦有何不同？《雜卦傳》作出了解釋：「臨觀之義，或與或求。」也就是說，兩卦都有「看」的意思，但臨卦的出發點是給予，觀卦的出發點則是求取。臨卦的巡視是為了掌握老百姓的真實情況，最終目的是給予百姓更優惠的政策、帶來好處；觀卦則是仔細觀察大自然的變化，觀察天地運轉及神靈的相關信息，最終目的是掌握這種變化規律與哲理。簡單來說，臨是發現問題、解決問題，觀是探索未知、掌握知識。
《序卦傳》中說：「物大然後可觀，故受之以觀。」這種解釋是從卦氣角度出發，但略顯片面。前面我們講過，《十翼》部分並非一人、一個時期的產物，所以裡面有正確的，也有不正確的，不能把它當成解經的唯一途徑。臨卦從卦氣學說來講，是指陽氣逐漸增強，故有盛大之意；但如果按十二消息卦進行排列，臨卦之後應該是三陽開泰的泰卦，怎麼會是觀卦呢？可見《序卦傳》的說法確有片面之處。
觀卦排在臨卦之後，主要是因為它與臨卦的含義相反：臨卦代表陽氣漸長，觀卦代表陰氣漸長；臨卦表示的是發現問題、解決問題，觀卦則是探索未知、掌握知識；而且兩卦卦畫的排列順序正好相反。「非覆既變」正是《周易》排列六十四卦的特點，其內涵便是讓人明白事物都是一分為二的，都有正反兩個方面，好讓人懂得從雙方面思考問題，對利弊都要考慮——按現在的話來說，就叫「換位思考」。
風地觀卦的卦畫是下面四個陰爻、上面兩個陽爻，與臨卦的卦畫排列順序正好相反。
從卦象上進行分析，觀卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風吹拂著大地就是觀卦的卦象。風無處不在、無孔不入，人也應當像風一樣無所不觀，透過觀察萬物而獲得更多的知識。
