「隨卦」是《易經》六十四卦中的第十七卦，卦名全稱為「澤雷隨」。本文將深入解讀隨卦第一爻（初九）的爻辭釋義、人生啟示，以及此卦的注意事項與整體象徵意義，帶您全面認識這一卦的智慧內涵。
初九：官有渝，貞吉。出門交，有功。
「官」指職務地位；「渝」指變化。
本爻的意思是：雖然職務會有所變動，但只要堅持正道，便可獲得吉祥；走出門外廣結朋友，一定能夠建立功業。
占得此爻者，職務可能會有所變動，但不必為此苦惱。只要堅守正道，最終結果仍是吉祥的。如果因職位變動而感到不快，不妨走出門去，可能會結識更好的朋友，也可能找到機會建立新的功績。但切記要唯正是從、見善則從，如此才不會有過失。
從卦變的角度來看，隨卦是由否卦變化而來：否卦的上九與初六互換位置，便形成了隨卦。可見這個初九爻原本是否卦的上九爻，上九來到初九的位置，從卦象上看有降職之意，所以說「官有渝」。原來高高在上，如今來到最下層，與民眾打成一片，所以說「出門交有功」。
在現實社會中，身居高位者總有可能轉為平民。然而，正是這樣的歷練才能體察民間疾苦，才能磨練人生閱歷，使自己的人生邁上新的台階。例如春秋時期的晉文公重耳，正是十七年的流亡生活磨礪了他的意志、豐富了他的閱歷，使他回國後勵精圖治，最終成為春秋五霸之一。
占得此卦者，可參考以下斷語：
澤雷隨卦，指隨從、隨和、跟隨等含義。此卦由異卦相疊而成，下卦為震，上卦為兌。震為雷、為動；兌為悅。「動而悅」便是「隨」。
在此卦之中，震為剛，居下卦；兌為柔，居上卦。一剛一柔合在一起，顯得十分隨和。此外，震為剛本應在上，兌為柔本應在下，如今位置互換，說明震來兌往、彼此往來密切，關係隨和。震在下而動，兌感到愉悅，表現出兌能隨著震的行動而喜悅，同樣具有「隨」的意涵。
澤雷隨卦指相互順從——己能隨物，物能隨己，彼此溝通無礙。但「隨」必須依時順勢，講究原則和條件，以堅貞為前提。
隨卦位於豫卦之後。《序卦傳》中說：「豫必有隨，故受之以隨。」意思是說，愉悅必然有人隨從，所以接下來就談隨卦。
《象》曰：「澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。」震為雷在下，兌為澤在上，全卦如同澤水中響起巨雷，澤水隨著雷聲而震動，故本卦取名為「隨」。君子應學習這種隨的精神，順應時間的變化決定自己的行為——白天勤奮做事，晚間則應入室休息。
澤雷隨卦啟示了隨時變通的道理，屬中中卦。《象》中斷此卦云：「泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。」
澤雷隨卦名為「隨」。《說文解字》解釋：「隨，從也。」可見「隨」的本義是跟從。跟從者必然順從領導者，因此「隨」也有順從的含義。《廣雅》中說：「隨，順也。」即「隨」含有依順、順從之意。
人們為什麼要跟隨、順從你呢？因為你能給人們帶來喜悅而不造成傷害。所以《周易》將隨卦安排在豫卦之後，正如《序卦傳》所說：「豫必有隨，故受之以隨。」《雜卦》中也說：「隨，無故也。」指的正是因為沒有傷害，所以有人追隨。打個比方，豫卦表示和平盛世、人們盡享歡樂，接下來便是人民擁護君王、跟隨君王的隨卦。
從卦象上分析，豫卦上卦為兌為澤為喜悅，下卦為震為雷為動，「雷在澤中、心喜而動」便是其卦象。雷怎麼會藏在沼澤地裡呢？原來古人通過觀察發現：春雷響過之後，驚醒了蟄伏的動物，萬物蘇醒，大地呈現勃勃生機；可是到了秋天陰曆八月以後，雷聲消失，一些動物開始為冬眠做準備。透過這個現象，古人認為這是天道的善意——天氣轉暖時，天用雷聲喚醒大地萬物；天氣轉涼時，天便把雷藏起來，不再驚動萬物。由於此時沼澤地裡也會發出一種聲音，人們便認為雷到了秋天便藏進了沼澤之中。
由此可見，隨卦還有「隨時而動」的含義。震卦代表動，兌卦代表喜悅，因此也有「隨著喜悅而動、追隨喜悅」的意涵。
隨卦之象：雲中雁傳書，主信至；一堆錢，有財義；朱門內有人坐，主坐官府；一人在門外立，主士人求進、欲得變身。凡事值此，可得貴人之力。此為良石琢玉之卦，如水推畫之象。
