謙卦為《周易》六十四卦中的第十五卦，由上卦坤（地）與下卦艮（山）相疊而成，故稱「地山謙」。本篇聚焦謙卦的第二爻——「鳴謙，貞吉」，深入解析其爻辭釋義、蘊含的人生啟示，以及占得此爻時應注意的事項。
六二：鳴謙，貞吉。
爻辭中，「鳴」意指宣揚、傳播；「鳴謙」即謙虛的美名遠播四方。整句爻辭的意思是：謙虛的名聲廣為傳揚，只要堅守正道，便能獲得吉祥。
從卦象結構來看，六二屬陰爻居陰位，既得位又居中，因此能夠固守正道、保持謙虛之德，從而獲得吉祥。六二上承九三，九三為陽爻，且九三與六四、六五組成震卦，震為雷鳴；謙卦的上卦又為坤，坤為大地。這象徵著六二的謙德必被九三遠播四方，其影響如雷鳴般震撼大地。換言之，六二的謙虛美德不僅聲名遠揚，而且名實相符。
占得此爻的人，應將謙讓作為待人處事的原則。你以謙虛待人，他人也會以謙虛回應你，你的願望也將順利達成。
清朝重臣曾國藩在與太平軍作戰期間，曾有一座城池久攻不下，於是他廣泛招攬人才、求問良策。當時有一位自稱時有一位自稱鄒半孔的人，聲稱手中有好計出售。曾國藩派手下人抬轎迎接，見面後才發現對方只是個落魄文人。曾國藩仍以十分恭敬的態度接見他，談了一會兒，發現此人並非正經讀書人，所獻計策也荒唐可笑。但曾國藩依然命手下取來十兩銀子送給鄒半孔，說道：「好！先生獻的果真是好計。」隨後命人將他送回。
手下人非常不解，問道：「大人，這個姓鄒的不是呆子便是騙子，您何必白白送他十兩銀子呢？」曾國藩語重心長地回答：「你可聽過古人千金買馬骨、築台自隗始的故事？我今日對鄒半孔這樣的人尚且待之以禮，真正有才能的人必會帶著良策前來投效。」
果然不出所料，第二天，曾國藩的衙門便來了十餘起人紛紛獻計。曾國藩反覆權衡，選中其中一條計策並付諸實施。占得此爻者，正應學習曾國藩的做法：以謙虛退讓宣揚自己，哪怕吃點虧、受些委屈，若能將謙虛美名傳揚在外，必獲吉祥。
爻辭中的「鳴」字很難找到貼切的現代詞彙來翻譯，因為它含有「共鳴」之意，直譯成「共鳴謙虛」又顯生硬，只能透過講解其具體含義來加深理解。這正是孔子所言「書不盡言，言不盡意」——有些古文的意境，往往只能靠意會來領悟。
《周易》中孚卦九二爻有「鳴鶴在陰，其子和之」的爻辭，意思是老鶴在樹蔭下鳴叫，小鶴便跟著應和。動物之中，雄鳴則雌和，母鳴則子和。古文裡的「鳴」不只是現代漢語所指的叫聲，更包含相互唱和的內涵。那麼，與六二相鳴和的是誰呢？正是九三爻。九三是一位有功勞而依然謙虛的君子，六二效法九三，與之互相唱和。因此「鳴謙」的內涵便是：懂得謙虛的人彼此提倡謙虛的美德、互相共鳴，如此堅守正道，自然吉祥。
柔順行謙道，純誠貴內充。
有言皆正順，吉慶自相逢。
久滯埋名不可升，鳴謙名利又馳聲。
猴人貞吉皆亨利，好去求名莫問鶯。
事可托，喜信傳。
寂寞莫憂煎，人與事俱圓。
地山謙卦由艮與坤相疊而成：上卦為坤，象徵大地，有柔順、樸實之意；下卦為艮，象徵高山，有高聳、篤實之意。全卦寓意忍讓而不與奸邪之人相爭，教導我們處世要謙恭。艮為內卦，坤為外卦，表示雖然內心充實如山、積累深厚，外表卻如平地一般平和，別人看不出來。這說明雖滿卻不以滿自居，正是「謙遜」「謙虛」的最佳寫照。
謙卦位於大有卦之後。《序卦》解釋道：「有大者不可以盈，故受之以謙。」意即擁有大豐收、大成就之後，不可以自滿，所以要繼之以謙。能做到謙遜退讓，還有什麼地方不能通達呢？
《象》曰：「地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。」這是指出：柔順而能知止，態度謙虛，自然展現人格魅力。執政者若能取有餘而補不足、均衡權重，社會也就能清正廉明了。
在《周易》六十四卦中，唯獨謙卦六爻的爻辭皆為吉，其他諸卦都有吉有凶。此卦啟示我們：做人學謙、學敬，則一切吉祥如意。謙卦屬中中卦，《象》中如此斷卦：「天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。」
地山謙卦的卦名為「謙」。《說文解字》解釋：「謙，敬也。」也就是恭敬、謙虛、謙遜的意思。古人所說的「謙受益，滿招損」，正是源自《周易》的思想。謙卦的前一卦是大有卦——人們生活富裕了，富裕之後容易滋生不良風氣，那就是攀比之風：比誰錢多、比誰有勢力、比誰有能力。如今經濟發達，這種風氣依然存在。例如校園裡，只要有一個孩子穿了進口鞋，很快許多人跟著穿；只要有一個學生有了高檔手機，不久全校便處處可見。現在一個學生的一雙鞋往往就要上千元，可是穿上這雙鞋，能把體育搞上去，還是把學習成績提上去？這是盲目的攀比。追求享受、追求富貴本是刺激經濟發展的因素，無可厚非，但盲目攀比、極盡奢侈，卻不會有好結果。
古籍記載謙卦之象：「月當空，無私也；一人騎鹿，主才祿俱至；三人腳下亂絲，乃牽連未解；貴人捧鏡，乃遇清官之意；文字上有公字，主公事得理。」整體而言，地山謙為「地上有山」之卦，是仰高就下之象。
從卦象上分析，上卦坤為地，下卦艮為山，山藏於地中便是謙卦的卦象，用現在的話說就是「不顯山，不露水」。山本來高於大地，但由於謙遜，甘願埋於地中。我們觀察大山就會發現，再高的山，大部分其實也埋於地中。所以做人就要像山一樣：實際內涵比外表所見高出許多，卻因為謙遜，把很大一部分隱藏起來。做人切莫像牆頭草那樣「頭重腳輕根底淺，嘴尖皮薄腹中空」。
