《易經》履卦第四爻（九四）爻辭為「履虎尾，恝恝，終吉」。這句爻辭究竟蘊含什麼深意？占得此爻對人生有哪些啟示？又該注意哪些事項？本文將為您逐一解讀。
九四：履虎尾，恝恝，終吉。
「恝恝」，形容p>
「恝恝」，形容戰戰兢兢、驚懼戒慎的樣子。
這句爻辭的意思是：跟在老虎尾巴後面走路，內心恐懼害怕，但正因心懷戒懼、謹慎小心行事，最終反而能夠獲得吉祥。
從卦象上看，九四處於上卦乾的下位，緊鄰九五君主之位，是「近君大臣」，有尾隨虎君之象，處境凶險；但九四同時表現出極為馴服、心懷恐懼的姿態，懂得以柔順自處。
《象》曰：「恝恝終吉」，志行也。意思是說，「感到恐懼害怕，但謹慎小心，終究獲得吉祥」，說明只要小心遵循禮儀而行，就能實現自己的志向。
對於這一爻，唐代名將郭子儀是最好的詮釋。郭子儀長年在朝為官，多次在國家危難之際力挽狂瀾。他對皇帝絕對忠誠順服，從不炫耀功勞；即使一度被皇帝猜忌、免去權力，他也毫無怨言，只要皇帝一紙詔書，便立刻上馬出征，救國於危難之中。他為人謙遜，是歷史上少數能得善終的功臣。後人評價他「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」。可見縱然伴君如伴虎，郭子儀卻始終保持不敗地位，享盡榮華富貴。
占得此爻的人，在做事和與人交往時，應抱持如履薄冰的心態，步步謹慎，便能渡過危險，迎來圓滿的結果。
九四位於九五君位之下，難免會犯些過錯——如同踩到虎尾。不過九四能以恐懼之心面對此事，明白自己的過失，內心反省，行事更加謹慎，所以最終吉祥。
此外，「九四」不中不正而又近君，本有踩虎尾的危險；但它居陰位，能心存戒懼、小心翼翼地行走在猛虎之後，因此終究轉危為安，獲得吉祥。
占得此卦者可參考以下籤語：
浮信心方懼，鹿行常近君。
馬飛更改吉，恝恝道居身。
前憂後，後憂前。
彼此意流連，人圓月也圓。
履卦由異卦相疊而成，下卦為兌（澤），上卦為乾（天），傳統稱作「天澤履」。乾為天，兌為澤，以天喻君，以澤喻民，君上民下，各得其位。
乾剛健，才德無比，這正是兌所不能及之處；兌的特點是喜悅，能以喜悅的心情、樂觀的態度向乾學習並付諸實踐。
從卦形上看，乾為天在上，兌為澤在下，意味著天降下雨露，大地將雨水匯集為澤。這是順乎自然、合乎事物存在與發展規律的現象，因此在學習和實踐之中，也要遵循自然的規律。
《序卦傳》說：「物畜然後有禮，故受之以履。履者，禮也。」意指物資蓄積之後，就要制定禮節，故將「履」解釋為「禮」。「禮」與「履」同音，「禮」必須由人來履行，因此有此引申。
在《易經》中，履這一卦主要取踐履、履行之意。《雜卦》說：「履，不處也。」即履是行進而不停留。《說文解字》指出：「履，足所依也。」履本是腳上穿的鞋子。綜合而言，履的本義是鞋子，引申為踐履、履進、禮節。古人認為，人的行動要受到禮的節制，否則便會胡亂妄為，故履含有「應當如何行動」之意，這就是禮。
履卦與小畜卦互為綜卦，兩卦卦形上下恰好相反，彼此相對，一停一進交互為用。這兩卦的卦爻結構都是一陰對五陽，但小畜卦的六四以陰居陰，當位得正，柔順利貞，能夠蓄止剛強前進的勢頭；而履卦的六三以陰居陽，本身帶有一定的剛性，由此形成的態勢便不像小畜那樣以柔畜剛，而是以剛遇剛了。
《象》曰：上天下澤，「履」；君子以辯上下，定民志。履卦的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，提醒人們處處小心行動，如行走於沼澤之上，稍有不慎便會陷落；君子應深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，自然秩序井然。
履意為實踐，卦義是腳踏實地向前進取，屬於中上卦。《象》中如此斷此卦：「鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。」
從卦畫上看，履卦的卦畫與小畜卦相似，把小畜卦的卦畫顛倒過來便是履卦。其整體形象很像一只鞋子，其中唯一的陰爻就像鞋口，又像一條烏篷船。因此履卦具有「行」的含義，不僅表示步行，也表示水行，引申為履行。履卦上乾為天、下兌為澤，天降恩澤便是履卦的卦象，寓意君王言而有信，履行自己的承諾，廣施恩澤於民眾。
履卦的智慧之象：有笠，成立之義；文書破，損之義；女子乃好，有傘有所庇蓋；卓旗官人邊坐，門旗之義；堠上有千里字，坐鎮千里之侯伯。
