《易經》師卦第三爻「六三：師或輿屍，凶」究竟有何含義？這一爻又給我們帶來哪些人生啟示？占得此爻時需要注意哪些事項？以下為您詳細解析。
六三：師或輿屍，凶。
字詞注解：「輿」指車輛；「輿屍」即以車輛運載屍體，形容兵敗之狀。
爻義：不斷有士兵自戰場運送陣亡者的屍體回來，預示凶險。
從卦象上看，六三為陰爻居陽位，才質柔弱卻急躁冒進。它位於下卦坎的上端，坎象徵危險，六三正處於極端危險之中，理應謹守防備、不可貿然行事。然而六三凌駕於九二之上，意味著不聽主帥調度、違抗軍令、輕敵冒進，如此必然大敗而歸。
《象》曰：「師或輿屍」，大無功也。意即士兵不斷運送陣亡者屍體歸來，說明統兵者未能知己知彼，在敵強我弱的形勢下仍不自量力地發動進攻，結果戰敗收場，毫無功績可言。
試想，軍隊出征歸來，車上滿載的不是戰利品，而是陣亡將士的遺體，怎能不凶險？一方面，這意味著戰事失利，剛經歷戰場上的九死一生；另一方面，班師回朝後，主帥也勢必追究出征將領的責任，可謂進退皆險。
與此爻爻義相印證的歷史典故，便是只會紙上談兵的趙國將軍趙括。趙括之父趙奢是趙國赫赫有名的將領，趙括自幼受父親影響，熟讀不少兵書，卻只會空談理論、缺乏實戰能力。趙奢生前便認為此子不可重用。後來趙奢去世，秦趙交戰，趙王不聽趙奢遺孀的勸阻，執意派趙括出征。趙括率領四十萬大軍迎擊秦軍，結果全軍覆沒，釀成「師輿屍」的千古悲劇。究其原因，不僅在於趙括志大才疏，更在於任用趙括的趙王身上。
由此爻可知，若領軍人物志大才疏、絕非將帥之才，軍隊便可能載屍而歸。因此，作為領導者，務必要知人善任，既能充分發揮每個人的長處，又能使各人的權力與影響不超出其應有的範圍。
具體而言：
總而言之，占得此爻者最好做好心理準備，所求之事恐怕會出師不利，宜審慎評估、穩紮穩打。
六三爻不定，雖吉也成凶。
若也能專一，終當立大功。
進退皆無位，輿屍出眾凶。
馬奔坤地遠，天道又疑東。
青氈終復舊，枝上果生風。
莫為一時利，重為此象凶。
師卦由異卦相疊而成，下卦為坎，上卦為坤。「師」即軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，寓意寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但只要順乎形勢、師出有名，便能順利化解矛盾、化凶為吉。占得此卦，對軍事上率師出征非常有利，必無災禍。師卦被稱為天馬出群之卦、以寡服眾之象。
師卦位於訟卦之後。《序卦》云：「訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。」爭訟之人越聚越多，逐漸演變為群體對抗，以致形成軍隊。「師」原是古代軍隊的一級編制，名稱沿用至今。據《周官・大司馬》記載，古代藏兵於農，每戶出一人，五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，依此推算，一師即二千五百人。「師」引申開來便代表戰爭，而戰爭必然令人產生憂患，故師卦亦有憂患之意，此即《雜卦傳》所言「比樂師憂」。
《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。師卦下卦坎為水、為險，上卦坤為地、為順，整個卦象呈現「地中有水」之貌。水潛藏地下，取之不盡，正如士兵源於民眾之間——平時務農，戰時為兵；引眾犯險則顯示戰爭會造成大量傷亡，道盡戰爭的殘酷。君子觀此卦象，應效法大地蓄水的精神，平日容民養民，在人民之中蓄積兵眾力量，以備戰時取用不竭。
師卦象徵軍隊作戰，屬中上卦。《象》中評斷此卦曰：「將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得准，箭中金錢喜氣生。」
卦象中有虎、馬、牛，對應寅午未；將軍立於台上，主掌兵權；執印者拜於地，主受賞賜。故師卦為天馬出群之卦、以寡服眾之象。
