在《易經》六十四卦中，坎卦是第二十九卦，亦為八純卦之一。什麼是坎卦？它的卦象有何特徵？卦辭與爻辭各自蘊含什麼深意？如果你也想深入了解這一代表「險陷」的卦象，不妨細讀以下內容。
坎為八純卦之一，亦是四監司卦之一（主冬至節氣）。
卦象結構：坎下坎上。
大象：水洊至。
讀曰：坎為水。
五行屬性：屬水。
「物不可以終過，故受之以坎。坎者，陷也。」事物不可能永遠處於超越常度的狀態，因此小過之後便是坎卦；坎，象徵陷入與險難。
坎卦為二陽四陰之卦，四陰聚於兩端時即成小過之象。本卦屬坎宮本宮卦，錯卦為離，綜卦仍為坎，內互震，外互艮，合互頤，以九五為卦主。
《象》曰：「水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。」坎為水，「習」即重複之意。兩坎相疊，水流再至，以水益水，愈形流通，晝夜不捨，相隨如常，故有「習」之象。君子效法此象，以恆常之心修養德行、反覆講習教化之事，猶如水流暢通而不止息。
情剛性剛，情險性險。坎卦剛中而外柔，其情其性皆主於險。
本卦名為「習坎」。坎之本義，是指鑿地成穴以陷物，原本並非專指流水。就卦體而言，乾之中爻交於坤卦上下兩畫之間：乾畫為一，天一生水；坤畫為二，形成兩岸之土。坤土陷於地下，水流貫其中，遂成流水之象。八純重卦皆不改易卦名，唯獨坎卦多加一個「習」字。杭辛齋曾云：「坎，勞卦也。」後天八卦中坎居坤位，《坤卦》云「不習無不利」，所謂安而行之也。聖人立教，首重「時習」。坎居子位為一歲之始，故轉而成重坎，特著一「習」字，以明立教之旨。
坎者，陷也，險也。坎卦一陽居中，內有動力，故坎為水。然而坎卦雖陷而不溺、雖險而不危。「天一生水」，五行由此開端，故坎亦有誠信相孚之義。
坎，險也。險能陷人，但人也能藉險以自衛。不善用險者，非但無法免於險境，反而沉淪困陷，此為下策。坎，亦難也。人生所遭逢的無非危難：勇者奮而向前，怯者畏而退縮。若能熟習於難，久而深知之，勉力而行之，危難又有何可畏呢？
卦辭：習坎，有孚。維心亨，行有尚。
彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險，不可升也；地險，山川丘陵也。王公設險以守其國，險之時用大矣哉！
初六：習坎，入於坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。
九二：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
九五：坎不盈，祗既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
上六：係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。
坎卦為八純卦之一，內外卦皆為水，水主險、主陷，故全卦呈現艱難重重、險象環生之象。本卦名為「習坎」，上下兩體皆是陽陷陰中之勢。
細觀六爻：初六居位不當，面臨重重危險，深陷穴底，有凶險之虞；六三來去皆處險陷之中，才華無從施展；六四當位而無應，只能以質樸自約的態度親近九五以求庇護，方能不墮險陷；上六以陰柔之身處坎卦之極，如同被繩索捆縛、困於荊棘叢中，違失履險的正道，凶險將延續三年之久。因此四個柔爻均未能得濟。
再看兩個剛爻：九二身陷重坎之中，雖居中位，也只能「求小得」；九五陽剛居正位，下比六四，身居尊位而履險有方，故涉險尚不深，已能浮出坎險之上，但因上六仍在設險，終究未能完全脫離險境。這正顯示出脫離險境之艱難。
按「天一生水」之理，水是萬物生命的起源。萬物生於水而潔於水，然水能載舟，亦能覆舟——換言之，凡物有利必有弊。就人性而言，坎象徵心志，所謂「維心亨」。人具有靈明抉擇的能力，一旦遭遇險阻，只要秉持誠信堅毅的心志、奮勇無畏的精神，便能衝破險阻、克服困難，甚至旋乾轉坤、化險為夷。
人生際遇，危難居多，貴在剛毅沉著，化暴戾為祥和，轉凶危為安謐。這正是自求多福、人定勝天的大道所在。
