在《周易》六十四卦之中，師卦專論軍隊與戰爭之道。其初六爻辭「師出以律，否臧凶」，短短數字便道出了治軍用兵的核心要義——紀律。本文將深入解析此爻辭的含義、卦象結構，以及它帶給我們的人生啟示。
初六：師出以律，否臧凶。
「律」指軍紀、紀律；「否臧」意為不好，此處特指不守軍紀。
本爻爻辭的意思是：出師征戰必須要有嚴明的紀律，如果軍紀混亂，必然招致凶險。
從卦象上看，初六屬於陰爻居於陽位，又處於下卦坎之中，就像才質柔弱、能力不足且尚未歸正的基層小兵一樣。對於這樣的士兵，必須以嚴明的軍紀加以管束，否則整個軍隊就會如同一盤散沙，毫無戰鬥力可言。
《象》曰：「師出以律」，失律凶也。
這句話的意思是說，出師征戰必須號令整齊、行動一致、賞罰分明。若軍紀不良、指揮失靈，必然會發生凶險之事。
占得此卦者，如果你身為老闆或領導，務必要注意嚴明紀律。人好不如制度好——只要對一切行為活動都制定準則，並嚴格按章執行，部下的工作自然井井有條。反之，若對下屬缺乏約束，公司或單位將面臨潛在危機。
自古至今，唯有紀律嚴明的部隊才能打勝仗：
三國時期，曹操因自己騎的馬踏壞了農民的莊稼，依軍令本應斬首示眾，最後以割髮代首，以身作則維護軍紀；穆桂英陣前不惜斬殺違反軍令的丈夫楊宗保；新四軍的「三大紀律、八項注意」，無一不是在強調軍紀的重要性，要求軍人服從紀律。
正因如此，這樣的部隊才能克敵制勝。試想，若不嚴明軍紀，將領不服從主帥指揮，士兵不服從將領指揮，又怎能打勝仗？所以說「失律凶也」——沒有軍紀的部隊，實在太危險了。
占得此爻者，可參考以下籤詩提示：
出律方無咎，提防破克功。
一輪明月蝕，自覺否臧凶。
心郁郁，事匆匆，榮而未有功。
危橋立盡休回首，此去青雲路可通。
凡百事當謀，善始可善終。
師道宜和眾，猶憂失律凶。
師卦由異卦相疊而成，下卦為坎，上卦為坤。「師」即指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，整體寓意寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但順乎形勢、師出有名，便能順利化解矛盾，化凶為吉。占得此卦，對率師出征非常有利，必無災禍。師卦被稱為「天馬出群」之卦，是以寡服眾之象。
師卦位於訟卦之後。《序卦》解釋道：「訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。」爭訟的人越來越多，以致形成軍隊，故訟卦之後便是師卦。
《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
師卦的形象，下卦「坎」為險、為水；上卦「坤」為地、為順，整個卦象就是地下有水。水潛藏於地下取之不盡，正如士兵來源於農民之中。君子觀此卦象，應當效法這種精神，平素能容民養民，如大地蓄水一般，在人民當中蓄積力量，以備戰時取用不竭。
師卦象徵軍隊作戰，屬於中上卦。《象》中評斷此卦：「將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得准，箭中金錢喜氣生。」
「師」是古代軍隊的一級編制，名稱沿用至今。據《周官·大司馬》記載，古代藏兵於農，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。照此推算，一師即兩千五百人。「師」的引申義便代表戰爭。戰爭必然使人產生憂患，因此師卦也有憂患的含義，這正是《雜卦傳》所說的「比樂師憂」。
師卦上卦為坤，為地、為眾；下卦為坎，為水、為險。地中有水、引眾犯險，便是師卦的卦象。地中有水，比喻士兵來源於民眾，平時務農，戰時成兵；引眾犯險，則表示戰爭會帶來大量傷亡，揭示了戰爭的殘酷性。
師卦之象：有虎、馬、牛，對應寅午未；將軍立於台上，主掌兵權；執印者拜於地，指受賞。乃天馬出群之卦，以寡服眾之象。
