「爻辭」是《易經》中繫於各卦象之下的文辭,透過卦象與爻辭的相互印證,人們得以窺見人生際遇及命運的變化軌跡。《易經》共分六十四卦,每一卦皆有對應的爻辭。本文將為您完整解說《易經》第十二卦「否卦」的卦辭與六爻爻辭含義,並進一步分析否卦所揭示的命運啟示。

否卦為《易經》第六十卦序中的第十二卦,由坤(地)下、乾(天)上組成,象徵天地不交、陰陽阻塞的閉塞狀態。
【白話】《否卦》象徵閉塞:在閉塞不通的世道中,人與人之間的往來難以順暢,天下處處受阻,君子必須堅守正道;此時強大者離去,弱小者到來。
《象》曰:天地不交,「否」;君子以儉德辟難,不可榮以祿。
【白話】《象辭》說:《否卦》的卦象為坤(地)在下、乾(天)在上。天處於極高之處,地處於極低之位,天地陰陽因而無法互相交合,所以時世閉塞不通。此時君子應秉持勤儉節約的美德,避開危險與災難,不可貪求高官厚祿、追逐榮華富貴。
【白話】初六,拔起一把茅草,只見它們的根連在一起,物以類聚,尋找時須依其種類來辨識;結果吉祥,亨通。
《象》曰:「拔茅貞吉」,志在君也。
【白話】「拔起茅草,其根相連,結果吉祥」,說明心存忠誠,懷有為君主建功立業的遠大志向。
【白話】六二,阿諛奉承有權勢的人,小人因此獲得吉祥;德高望重的大人物否定阿諛奉承,則是吉利亨通。
《象》曰:「大人否亨」,不亂群也。
【白話】「德高望重的大人物否定阿諛奉承,則是吉利」,因為真正的大人物絕不能與小人同流合污。
【白話】六三,由於受到縱容而胡作非為,終究招致羞辱。
《象》曰:「包羞」,位不當也。
【白話】「由於受縱容而胡作非為,終究招致羞辱」,說明此時所處的地位不正當。
【白話】九四,奉行天命、替天行道,開通閉塞,沒有災禍;眾人互相依附,都能獲得福分。
《象》曰:「有命無咎」,志行也。
【白話】「奉行天命,替天行道,開通閉塞而沒有災禍」,說明濟困扶危、替天行道的志向正在付諸實行。
【白話】九五,時世閉塞不通的局面即將停止,德高勢隆的大人物可以獲得吉祥;若能居安思危,常以「不久將要滅亡,不久將要滅亡」這樣的警句提醒自己,便能像繫結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固,安然無事。
《象》曰:「大人之吉」,位正當也。
【白話】「德高勢隆的大人物可以獲得吉祥」,說明此時身居中正之位,恰當得宜。
【白話】上九,時世閉塞不通的局面即將改變,發生天翻地覆的變化;起初閉塞不通,後來順暢通達,人人歡欣喜悅。
《象》曰:否終則傾,何可長也!
【白話】《象辭》說:閉塞到了極點必然傾覆,物極必反、否極泰來,任何一種局面都不可能長久持續而不發生變化!
否(卦十二)——提防物極必反的憂患意識
(坤下乾上)否:否之匪人,不利君子貞。大往小來。
初六:拔茅茹,以其匯。貞吉,亨。
六二:包承,小人吉,大人否亨。
六三:包羞。
九四:有命,無咎。疇離祉。
九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。
上九:傾否。先否,後喜。
①本卦的標題是「否」。原經文卦象後無「否」字。否的意思是閉塞、不好,與「泰」的意思相反。卦象由表示天的「乾」和表示地的「坤」相疊而成,以示陰陽阻塞、不相通暢。全卦內容仍是講對立面相互轉化的道理。
②否:不好,這裡指做壞事。匪人:敗類、小人。
③包:用作「庖」,指庖廚。承:用作「普」,意思是肉。
④羞:即「饈」的本字,意思是美味。
⑤有命:君王有賞賜的命令。
⑥疇:誰。離:受到、得到。祉:福。
⑦休否:不要干壞事。
⑧亡:危險、敗亡。其亡其亡:危險到了極點。
⑨苞桑:苞草和桑樹枝。
⑩傾:覆滅、倒下。傾否:干壞事要倒霉。
(否卦):做壞事的是小人,這是對君子不利的徵兆,由大利轉為小利。
初六:拔掉茅茹草,按它的種類特徵來分辨。徵兆吉利、亨通。
六二:庖廚中有肉,這對平民百姓是好事,對王公貴族卻算不上好事。
六三:庖廚中有美味。
九四:君王有賞賜的命令,沒有災禍,但不知得到賞賜的人是誰。
九五:不要干壞事,王公貴族知道就好。多麼危險呵,國家命運就像繫在苞草和桑枝上一樣。
上九:干壞事要倒霉。先碰上惡運,最後還是可以交好運。
「泰」卦和「否」卦構成了一組相互對應的卦:泰是通順、好,否是閉塞、不好,二者相反相成。先講好的一面,再講不好的一面,說明好、壞可以相互轉化——好中有壞,壞中有好,好到極點可以變壞,壞到極點可以變好。由此,辯證的觀點便全面地表達出來了。
不好的癥結在於阻隔,在於相互對立。明白好、壞相互轉化的道理,意在使人增強憂患意識:處世做人要時時小心謹慎,瞻前顧後,居安思危,然後才能立於不敗之地。一旦出現阻隔、產生對立,就要想辦法疏通、消解,把不利變為有利,把壞事變成好事。
強烈的憂患意識,大概是中華民族積澱已久的心態結構。翻檢我們俗語、成語中累積起來的智慧(如「晴帶雨傘,飽帶饑糧」、「未雨綢繆」等等),就可以發現我們的祖先正是時刻懷揣著這種憂患意識從遠古走來。我們民族強大的生命力,正在於能在不斷變幻的宇宙天地人間中時刻保持清醒的頭腦,以內在的智慧應對各種不利的挑戰。