離卦是《周易》六十四卦中的第三十卦，由上下兩個離（火）組成，象徵光明與依附。本文將逐一解析離卦六爻爻辭的吉凶占斷，並透過歷史占例說明離為火卦在占卜中的應用與深層寓意。
離為火卦是《周易》六十四卦的第三十卦，卦象為離下離上，屬中上卦。其卦辭為：「離，利貞，亨。畜牝牛，吉。」
離即火，代表光明。堅守正道，便能順利亨通；如飼養溫馴母牛般柔順守正，即可獲得吉祥。
《象》曰：「明兩作，離；大人以繼明照於四方。」離卦上下皆為離，有光明接連升起之象——太陽清晨升起，月亮夜晚出現，持續為人間帶來光明，故稱《離卦》。引申而言，君主也應連綿不斷地施恩於民。
「錯然」形容黃金熠熠生輝之狀。「履錯然」指鞋子以黃金裝飾、光彩燦然，必為貴人所穿，故應恭敬以待，如此則無災咎。占得此爻，求財、望事皆有利；訴訟則我強他弱，但官司未必能成。
「黃離」相傳為山中一種黃色的神獸，其色純黃中正。人若見之，象徵得中正之道，因此大吉大利。
古人在太陽偏西（日昃）之時見到神獸，認為不祥，於是擊鼓缶而歌將其驅逐；若不如此，恐有禍及老人之憂。此爻的占斷方式與六二爻相同。
此爻喻不孝之子突然出現，不容於家門之內，有驅逐流放之義。古代若子孫不孝，則逐出家門。「其來如」指被逐之子去而復返；「焚如、死如、棄如」則指對不孝之子施加刑罰。占得此爻，主謀事可成、求財有利、訴訟有理，但婚事不成、疾病難安、行人將至。
「沱若」意為淚水滂沱，「戚嗟若」為憂悲泣歎之象，雖滿面愁容，爻辭仍斷為吉。占得此爻，主謀事、求財皆吉，唯婚事不成。
王者出征，斬敵首甚眾，俘獲甚多，除俘虜之外尚有其他收穫，故無災咎。占得此爻，主謀事、求財難成，文書停滯不動。
離為火卦是朱買臣被妻子離棄時所占得之卦，後來他果然顯貴。朱買臣為漢武帝時期人，四十多歲時仍然貧寒，其妻引以為恥，遂離他而去，正應了離卦「離散」之意；後來朱買臣經人推薦，官拜會稽太守，又應了離卦光明、高貴之意。
在占卜中，離為火卦代表別離，是出行離別的卦象。此卦雖也有依附之意，但最終仍不免別離，是有頭無尾的象徵。此外，離為火卦還呈現外部強盛而內部衰弱的格局，利於出行、在外做事，但就自身而言則缺乏信心。得此卦者，若是學者或僧人則吉，常人則可能有離鄉背井之苦，變動與磨難較多。
《周易古筮考》記載了一則與離為火卦相關的占例：隋煬帝前往江都時曾占得一卦，得離卦，動爻為九四。隋煬帝覺得此卦不祥，便將離宮改為寺廟，取名「山火寺」，取變卦山火賁之名。然而他終究未能逃過此劫，仍在宮中被部下所殺。
離為火卦九四爻辭為「突如其來如，焚如，死如，棄如」，正是遭遇突發變故而死亡的預言。隋煬帝雖改宮為寺，仍未能逃脫爻辭所示的命運。
離為火卦寓意附和與依附。光明連續照耀大地，聖人也應效法，以高尚品德澤被四方。但須警惕盛極必衰，行事不宜過於激進，以免招致失敗。
《離卦》以火、日為喻象，說明事物應依附一定的環境或借助外力，使自己脫離危險。正如自然界的景象：太陽依附天空照耀大地，火焰依附燃料發出光熱。但卦辭同時強調「利貞」、「畜牝牛」，表明「依附」之時仍須遵守正道、保持陰柔順從，方可獲得亨通。這一卦告訴我們的道理是：當自己亂了方寸時，可以借助外力脫離危險，但前提是遵循正道。
