易經六十四卦中的第二十五卦為無妄卦，又稱「天雷無妄」。無妄卦代表什麼含義？有何作用？卦辭與爻辭如何解讀？本文將完整解析無妄卦的卦體、卦象、卦德、卦名、卦義、卦用、卦辭、爻辭與淺解，帶您深入領略這一「至誠無妄」之卦的智慧。
無妄為「厚生」之卦，消息：九月。
震下乾上，大象：天下雷行，讀曰：天雷無妄，五行：屬金。
卦序：復則不妄矣，故受之以無妄。
四陽二陰之卦，遁類，遁上來初成無妄，屬巽宮四世，錯升，綜大畜，內互艮，外互巽，合互漸，以初九為卦主。
天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。
天下雷行，陽氣普遍，萬物各得其性命，是物物與之以無妄。先王法此以對時育物，因其所性而不為私焉。
情剛性剛，情健性動。
無妄。何揩云：妄謂虛妄，凡天下之乍起乍滅而非真實者，皆妄也。故想曰妄想，見曰妄見。無妄者誠也，主於處事不妄為也。說文：妄，亂也。無妄指勿亂。震陽初動而勿亂，誠無不正，動而健行。本卦繼復卦之後，物復其本則為誠，復則不妄，故名無妄。
無妄者，至誠無虛妄也。人之始生，心本無妄，所謂誠者天之道也。凡事盡其在我，而於吉凶禍福皆委之自然，未嘗有所期望，不假做作，所以無妄也。雜卦曰：無妄，災也，有禍從天降之義，宜注意之。
無妄者，必然也，亦偶然也。大凡一物之發生，必有其助成之因素。事有必至，勢有固然。然亦有偶然之因，忽得偶然之果。儻來而無備，欲拒而未能。宇宙間事事物物遂各呈其妙也。
無妄者天賦之厚，而人力之勤也。得天雖厚，設若人力不施，荒蕪弗治，則亦貧乏而已。黽勉以圖功，變通以盡利。天人交至，而收獲之富，必能如願以償也。
無妄，元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉。
初九：無妄，往吉。
象曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。
象曰：不耕獲，未富也。
六三：無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
象曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。
象曰：可貞無咎，固有之也。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
象曰：無妄之藥，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
象曰：無妄之行，窮之災也。
無妄，內卦象為雷，為動；外卦象為天，為健。一陽初動，乾元得正。二五相應，天威下行，有剛健篤實、至誠不虛之象。本卦六爻，唯初九一爻真實無妄，乃能「得志」，以符合於天道之規律。六二柔正居中，上應九五，不妄耕，不妄菑，不敢妄為而安守臣道，故「利有攸往」。六三位不當，陰柔妄行而得「無妄之災」。九四以剛居柔，比於九五，惟有固守才能「無咎」。九五居中得正，且與六二應，本身無妄，但因意外而染疾，幸可勿藥以自愈，故「有喜」。上九剛柔相雜又處窮極之地而致災，故曰「無妄之行，窮之災也」。
誠則明，明則無妄，是誠者天之道，而致誠者人之道也。人如能以致誠處事待人，心地光明，真實不虛，自可得道多助，獲致禎祥。但意外之災害難免，必須以穩健、自信、堅忍不移之態度，逆來順受。縱有意外之災，亦可化險為夷，轉禍為福。蓋君子以一誠而敵百偽，至誠所至，金石為開，邪終不能勝正也。
