《易經》六十四卦中的明夷卦，是闡述「光明受傷」之象的重要一卦。明夷卦的卦象特徵為何？其作用與寓意是什麼？卦辭與六爻爻辭又該如何理解？本文將帶您全面認識地火明夷卦，一窺「用晦而明」的深邃智慧。
進必有所傷，故受之以明夷。夷者，傷也。前進過度必遭創傷，因此在晉卦之後接續明夷卦，以示光明受損之義。
明夷為二陽四陰之卦，屬臨類，由臨卦二爻與三爻互換而成，於八宮卦中屬坎宮游魂卦。與天水訟卦相錯，與火地晉卦相綜；內互坎，外互震，合互解，以六五爻為卦主。
《象傳》曰：「明入地中，明夷。君子以莅眾，用晦而明。」
夷者，滅也，傷也。太陽沒入地中，光明隨之熄滅。君子取法此象，雖有象，雖有聰明睿智，卻不刻意顯露鋒芒，看似不明，實則深藏不露，此即所謂「用晦而明」。以此態度統御眾人，方能寬厚容人而得人心，正是難得的美德。
情柔性柔，情順性明。內心光明磊落，外表柔順謙和。
明夷：上坤下離，太陽之光明沒入地下，故稱明夷。虞翻云：「夷，傷也。」離在上則光明顯著，離在下則光明受傷。其實太陽運行於地下並無所謂「傷」，不如解作「明滅」更為妥當，故「夷」可作「滅」解，因而稱為明夷。
夷者，傷也。太陽落入地中，故有損傷之意。凡事物發展到極盛必然轉衰，如日中則昃，日落則晦。夷亦可作「滅」，按字形結構，「滅」從戌從火，戌屬坤土，火即離火，旁有坎水，故夷含有熄滅之義。
明夷，並非全然無明，而是人不見其明。大智若愚，大巧若拙，韜光養晦，其德反而愈加彰顯。那些自恃精明、事事苛察之人，雖能明察秋毫，卻往往對眼前的大事視而不見。
明夷之道，在於不傷於人而能轉勝於人。示之以弱而乘之以強，為之以歙而應之以張，外表委曲而內心正直，先藏而後顯。凡能獲得最終勝利者，必有其堅定不移的意志。
明夷，利艱貞。
《彖傳》曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。
初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。
象曰：君子於行，義不食也。
六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。
九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾，貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。
六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
象曰：入於左腹，獲心意也。
六五：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。
上六：不明晦，初登於天，後入於地。
象曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也。
明夷卦，內卦為離，象徵太陽與光明；外卦為坤，象徵大地與晦暗。太陽升起於地面則光明普照，沉入地中則轉為昏暗。然而太陽沒入地下，並非真正失去光明，而是循環轉換，往復之後終將重現光明。
本卦不採二五相應以及爻位比乘的關係，而是取象於日出日落的光暗變化，藉以比喻事物的正反與得失，並援引歷史典故闡述卦義：
以上皆藉由各爻的現象，說明時勢意義與屈伸進退的關係。離為明，夷為傷，意指凡事過於精明外露，便容易遭受傷害。逞一時意氣，或可滿足於當下，實則貽禍患於無窮。聰明足以周知萬事，但也容易流於苛察，招致猜忌排擠。因此凡擔當大事者，宜明而若晦，善用「用晦而明」之道，所謂大智若愚、大巧若拙，蘊藏不露、韜光養晦，靜待機運再臨，由晦轉明，方能重振山河。
