在《周易》六十四卦中，否卦位列第十二，由下坤上乾構成。否卦究竟代表什麼？它的卦辭與爻辭各自蘊含怎樣的深意？本文將帶您深入認識否卦的完整內涵。
否卦是《周易》六十四卦中的第十二卦，卦象為下坤上乾，是泰卦的反對卦，由泰卦發展而來。《序卦傳》說：「泰者通也，物不可以終通，故受之以否。」意指通達不可能永遠持續，泰極則否，因此泰卦之後便是否卦。
否卦之所以成為否塞之世的象徵，關鍵在於其卦爻結構為坤下乾上：天尊地卑的秩序定位僵化凝固，阻礙了陰陽二氣相互之間的交通往來，因而「天地不交而萬物不通，上下不交而天下無邦」，與泰卦的暢達亨通形成鮮明對比。
表面上看，天本在上、地本在下，兩兩相對，否卦的結構似乎反映了宇宙的本然狀態，並非毫無道理。但這只是現象層面的外觀，並未觸及實質性的內涵；只體現了陰陽之間的對待，而沒有體現陰陽之間的流行。因為天與地雖然在外觀上尊卑高下、界限分明，實質上卻如《繫辭傳》所言「天地之大德曰生」——二者密切結合為一個有機整體，雙向互動、交通往來，陽與陰合、陰與陽合，絪縕化育、生生不已，呈現為一個大化流行的動態過程。
如果像否卦那樣，片面凸顯天尊地卑的秩序定位，使之僵化凝固、彼此隔絕，結果便是「天地不交而萬物不通」，整個宇宙將變得死氣沉沉，喪失生機活力，停止了大化流行。
否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
否卦坤下乾上，天氣上升、地氣下沉，天地陰陽二氣互不交合，萬物的生養不得暢通。「否」者，痞也、閉也，所以否卦象徵否閉、閉塞。
本卦n
本卦陽爻居外、陰爻居內，陽者盛而往外，陰者衰而來內，故稱「大往小來」。處於否閉之世，人道不通，天下無利，正是小人得勢、君子被排斥的形象。
初六：陰柔處於卦下，如同茅草的根相互牽連，此時小人醜惡的真面目尚未顯露。君子應當團結一致，堅守純正，便可獲得吉祥亨通。為了保存君上，更應防患於未然。
六二：居中守正，上應九五大人。當否閉之時，小人奉承諂媚，一時可得吉祥；但大人否定小人之道，不與小人相應同流，不入小人之群，方能順利亨通。
六三：不中不正，上應上九。處否塞之時，阿諛奉承、妄作非為，終將自取羞辱。
九四：處乾卦之始，否道即將扭轉，閉塞時期已過一半，開始露出曙光，沒有災禍。九四陽剛而居陰位，具有排除阻力的才能，卻缺乏剛毅果敢的精神；此時若能與九五、上九志同道合、齊心協力，才會迎來福祉。
九五：中正而居尊位，可以休止、打消閉塞的局面，獲得吉祥。但仍須時時自我警惕、心存戒懼——「其亡其亡」，如繫於茂盛的桑樹一般穩固，才可安然無恙。
上九：居否道窮極之時，乾剛健至盛，必然傾覆閉塞，使天下重歸通泰。通則喜，否極必然泰來，先歷否塞而後得喜悅。
