在《周易》六十四卦中，頤卦代表什麼含義？它在卦序中排名第幾卦？卦辭與爻辭各自蘊藏著什麼智慧？本文將為您深入剖析頤卦的卦形結構、卦辭含義與六爻爻辭，帶您全面理解「頤養之道」的核心精神。
頤卦是《易經》六十四卦中的第二十七卦，由異卦相疊而成（震下艮上）。上卦為艮，艮象徵山；下卦為震，震象徵雷。雷出山中，正值春暖時節，正是天地養育萬物之際。《易經》以此比喻聖人依時養賢育民，賢人修德養身，因此取名為「頤」。
「頤」即頤養之意。從卦形來看，頤卦猶如一張張開的口：上下兩個陽爻像上下唇，中間四個陰爻則像兩排牙齒，食物由口中進入，象徵頤養之世。頤養本是為了滿足生存的需要。對自然界的生物而言，頤養是一種純粹的生理行為；但對人類而言，頤養主要是在各種人際關係制約下的社會行為，必須遵循一定的道德準則——「養正則吉」，不正則凶。
人類社會的頤養包含兩個層面：一是以己養人，二是求人養己。「觀頤，觀其所養也」，是從以己養人的角度觀察是否合乎正道；「自求口實，觀其自養也」，則是從求人養己的角度檢視是否合乎正道。因此，頤養之世的社會行為究竟怎樣才能合乎正道，正是頤卦所探討的核心主題。
頤卦講的是養育萬物之道。程頤解釋說：「天地造化，養育萬物，各得其宜者，亦正而已矣。」由此可見，無論是要供養他人，還是尋求他人供養，都必須堅守正道，方能求得滋養。
頤卦卦辭：「頤：貞吉。觀頤，自求口實。」
頤卦震下艮上，震為雷，艮為山，山下有雷。山止於上，雷動於下，下動上止，恰如口嚼食物、供給營養之狀，故稱為「頤」。頤為養，因此頤卦象徵頤養。
頤卦講述頤養的道理：以正道養生則吉祥。體會頤養的道理，應當靠自己努力去謀取食物。其中「貞」意為正，「口實」指口中的食物。
頤養之道，守正則吉。觀察事物的頤養現象，應當以正道自力更生來養活自己，而非仰賴不正當的手段。
頤卦六爻爻辭如下：
「初九」陽剛在下，本足以自我供養，但其上應六四，因慾望而妄動，彷彿捨棄自身陽剛之實，反而向陰虛者求養，養身失道，故有凶險。
「六二」居中得正，卻不能以柔順中正自養，而是顛倒向下求取頤養，違背常理；若改為向上求養，又因上九地位太高，且與六二不相應，如此前往必有凶險。
「六三」陰爻居陽位，不中不正，為達目的不擇手段，違背了頤養的正道。由於供養的手段不正當，即使目的正當，也會招致凶險，以致十年之中得不到供養，毫無利益可言。
「六四」得正而與初九相應，居上位者向下求養，養己亦養人，取之於民、用之於民。雖看似顛倒向下求養，但因合乎正道，故能獲吉。
「六五」柔順居中，身處尊位，理應供養賢者與萬民；然而其陰柔失正，又無相應之爻，才德不足以養天下。幸而能順從依賴陽剛（上九）之賢者，安居守正，不冒險犯難，仍可獲得吉祥。
「上九」為全卦卦主，居頤卦之極位，陽剛充沛，有臣賢於君、君賴之以養天下之象。其位高任重，知危能慎，因而獲得吉祥，可以排除困難、涉險前行。
