《周易》六十四卦由兩個八卦上下相疊組合而成，被譽為奠定古代漢族思想體系的「大道之源」。每一卦都有其獨特的卦象與命名。本文將為您詳細解析白話易經第三卦「水雷屯」的卦象含義、原文、注釋、譯文與讀解，帶您深入了解這一象徵「起始維艱」的卦象。
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
屯卦是異卦相疊（下震上坎），震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。「屯」原指植物萌生於大地，象徵萬物始生之時充滿艱難險阻；然而只要順時應運、堅持不懈，終必欣欣向榮。
事業：起初多不利，必須知難而進，小心翼翼、勇往直前，靈活機動，方可望獲得大的成功。時機到來時一定要抓住，卻也不可操之過急。途中仍有困難，務必借助他人之力相助，故平時應多施恩惠、廣結善緣。
經商：創業初期步履維艱，多有挫折。此時堅定信念最為重要，不要被表面現象所迷惑，應積極進取、行動果斷，努力打開出路。若仍無法擺脫困境，則應退守保全，等待時機成熟，再展宏圖。
求名：積極爭取，主動追求，可以成功。
外出：慎重為好，途中恐有危險，宜改日動身。
婚戀：好事多磨，但只要忠貞純潔、大膽追求，便能夠成功，婚姻美滿。
決策：初始困難重重，但若具備堅忍不拔的毅力與鍥而不捨的奮鬥精神，前途不可估量。然而往往不為他人理解而陷於孤獨苦悶，事業因此處於困難狀態，需要得到賢德之人的幫助才能擺脫困境。如能以樂觀主義的精神處世，終能取得成就。
卦辭：屯：元，亨，利，貞，勿用，有攸往，利建侯。
象曰：雲，雷，屯；君子以經綸。
彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
上六爻辭：乘馬班如，泣血漣如。
象曰：泣血漣如，何可長也。
九五爻辭：屯其膏，小貞吉，大貞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
六四爻辭：乘馬班如，求婚媾，無不利。
象曰：求而往，明也。
六三爻辭：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾不如捨，往吝。
象曰：即鹿無虞，以縱禽也。君子捨之，往吝窮也。
六二爻辭：屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
初九爻辭：磐桓；利居貞，利建侯。
象曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
（震下坎上）屯：元亨，利貞。勿用有攸往。利建侯。
初九：磐桓。利居貞。利建侯。
六二：屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。
六三：即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如捨。往，吝。
六四：乘馬班如，求婚媾。往，吉。無不利。
九五：屯其膏。小貞吉，大貞凶。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
①屯（zhūn）是本卦標題。屯的意思是困難，卦象由表示雨的「坎」和表示雷的「震」上下相疊而成。本卦的內容主要講各種困難的事情。②磐（pán）桓（huán）：徘徊難行。③利居貞：占問安居，得到吉兆。④屯如邅（zhān）如：想前進又不前進的樣子。⑤班如：回旋不前進的樣子。⑥匪寇：不是強盜。⑦字：懷孕。⑧即：接近，這裡指追逐。鹿：麋鹿。虞：掌管山林的官，這裡指熟悉山林的人。⑨惟：思考，想。⑩幾：當機智的「機」用。⑪吝：很艱難。⑫屯：當囤積的「囤」用；膏：肥肉。⑬漣如：水波蕩漾的樣子，這裡形容血淚不斷地流淌。
屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出門不利。有利於建國封侯。
初九：徘徊難行。占問安居而得到吉利的徵兆。有利於建國封侯。
六二：想前進又難於前進，乘著馬車在原地回旋。這不是強盜前來搶劫，而是來求婚。占卜的結果是這個女子不能懷孕，十年之後才能生育。
六三：追捕麋鹿時沒有熟悉山林的人當嚮導，正想進入密林中去。君子很機智，認為不如放棄追捕。因為進入密林十分艱難。
六四：乘著馬車在原地回旋，因為是去求婚。前進的結果吉利，沒有什麼不利。
九五：把肥肉囤積起來。占問小事吉利，占問大事凶險。
上六：乘著馬車在原地回旋，悲痛得血淚流淌不止。
屯卦用詩一般的語言為我們展示了人世間生存的艱難情景：外出路難行，求婚受挫，追獵受阻，躊躇徘徊和悲痛欲絕的心境。天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞，而擺脫困境的難題，卻必須由人們憑藉自己的努力來解答。
「謀事在人，成事在天」這句古訓，讓我們在感到無可奈何的同時，也分明聽見了人們不甘向困難和命運低頭的心聲。成功和勝利的機會，一半掌握在人的手中，另一半掌握在非人力所及的神靈手中。大膽前行，勇敢追求，在不斷耕耘的過程中去收穫。人類就是這樣在與天、地、人不斷地鬥爭中，一步一步從遠古走向今天的。
那企圖深入密林的追鹿人，那再次前去求婚的有情人，實在體現了一種英雄氣概——不屈不撓地追求。這種精神，也讓我們聯想到西方神話傳說中不斷推巨石上山的西西弗斯。區別在於：一個是真實生活的情景，一個是想像出來的神話。
