「爻辭」是《易經》中針對各卦每一爻所繫的文辭，透過卦象與爻辭的對照，可以窺知人生際遇與命運的變化。《易經》共有六十四卦，每卦皆有其相應的爻辭。本文將為您詳細解說第四十八卦「井卦」的卦辭與六爻爻辭，並進一步分析井卦所蘊含的命運啟示。
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
【白話】《井卦》象徵無窮：遷移城邑，水井卻不會隨之改變或遷徙；井水不會枯竭，也不會滿溢，來來往往的人們都到井中汲水。若提水提到井口，眼看就要上來了，卻把水瓶打翻，這是凶險的徵兆。
《象》曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。
【白話】《象辭》說：《井卦》的卦象是巽（木）在下、坎（水）在上，猶如水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，正是井水源源不斷被汲引到地面的表象，因此象徵無窮。井水無窮無盡、孜孜不倦地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，倡導助人為樂的社會風尚。
【白話】初六，井底淤積污泥，井水不能供人飲用；歷盡滄桑、年久失修的老井，連鳥雀都不再光顧。
《象》曰：「井泥不食」，下也；「舊井無禽」，時捨也。
【白話】《象辭》說：「井底淤滿污泥不能供人飲用」，是因為位置處在最下方，相當於井底部位，泥沙不斷沉澱淤積於此；「年久失修的老井連鳥雀都不來光顧」，則反映出一種時過境遷、被世間遺忘拋棄的淒涼處境。
【白話】九二，井底容水的凹穴被當作捉魚的場所，汲水的甕也破損漏水，無法再用。
《象》曰：「井谷射鮒」，無與也。
【白話】《象辭》說：「井底的凹穴成了捉魚之所」，主要是由於上面沒有接應，難以把水送到地面供人飲用。井的作用無法發揮，只好退而求其次，盛水之處成了捕魚之地。由於水井陷於癱瘓狀態，汲水的器具也破損不堪使用了。
【白話】九三，井水已淘洗乾淨卻無人飲用，使我心中不免感到惋惜；這井水正可趕快汲來享用，君王賢明，是大家共同的福氣。
《象》曰：「井渫不食」，行惻也；求「王明」，受福也。
【白話】《象辭》說：「井水淘乾淨了卻無人飲用」，表明儘管一心想有所作為而使世人受益，卻苦於一片好心無人領受，滿懷熱情的善行只落得令人悲嘆的結局；期盼「君王賢明」，是由井水引申到人事，盼望聖明的君主出現，思賢若渴，像汲水一般選拔重用人才，便能為國家帶來吉祥，君臣萬民都能共享由此而來的恩惠。
【白話】六四，用磚石壘砌加固井壁，不會遭遇災禍。
《象》曰：「井甃無咎」，修井也。
【白話】《象辭》說：「用磚石壘砌加固井壁，不會有災禍」，表明六四爻以陰柔之質居於《井卦》的中間部位，正好相當於井壁的關鍵位置，不可有絲毫閃失。因此應當及時修繕使其堅固，方能免除災禍。
【白話】九五，井水清澈明淨，如同甘甜涼爽的泉水，可供天下人飲用。
《象》曰：「寒泉之食」，中正也。
【白話】《象辭》說：「如甘甜涼爽的泉水般可供天下人飲用」，是因為九五爻居最尊貴之位，位置適中而且十分妥當，象徵行事不偏不倚、內心純正無私，因而能夠充分體現水井滋潤萬物、造福大眾的美德。
【白話】上六，水井養人潤物的功德業已完成，不必蓋上井口；內心懷抱誠意，必能帶來大吉大利。
《象》曰：「元吉」在上，大成也。
【白話】《象辭》說：「大吉大利」出現在《井卦》最上方的位置，是因為上下呼應、同心協力，可將水順利提出井口。此後又不將井口封蓋，繼續懷著誠心為人們提供飲水的便利，功德無量，大吉大利必然降臨，標誌著滋養世人的宏大事業獲得了圓滿成功。
【原文】
巽下坎上）井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
初六：井泥不食。舊井無禽。
九二：井谷射鮒。甕敝漏。
九三：井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。
六四：井甃，無咎。
九五：井冽寒泉，食。
上六：井收勿幕。有孚，元吉。
【注釋】
①「井」是本卦的標題，指井田、水井、陷阱。全卦記述村邑中勞動和生活的情景，「井」字為卦中多見詞。②改邑：改換封邑；井：井田，指劃分齊整的田地。③汔（qì）：水乾枯；至：用作「窒」，意思是淤塞；繘（jú）：這裡的意思是挖。④羸（léi）：用作「儡」，這裡指打破。⑤泥：淤泥；井泥：井水渾濁含泥。（6）井：陷阱，用於捕獸。（7）井谷：井底；鮒：小魚。（8）甕：汲水的陶器；敝：破。（9）渫（xiè）：污濁。（10）心惻：心中憂傷惋惜。（11）井甃（zhòu）：用磚石壘築井壁。（12）冽：水清澈。（13）收：縮小；幕：蓋。
【譯文】
井卦：改換了封邑卻未改變井田數目，沒有損失也沒有多得，人們照樣在田間往來。水井已經乾枯淤塞，卻不去挖掘淘洗，還打破了汲水瓶，凶險。
初六：井水渾濁如泥，無法飲用；陷阱塌壞，不能關住野獸。
九二：張弓射井底的小魚，水甕又破又漏。
九三：井水污濁不能飲用，給我淘淨澄清，就可以汲飲；君王英明，使眾人都得到他的福佑。
六四：用磚石壘砌井壁，沒有災禍。
九五：井水清澈，涼泉可口，可以飲用。
上六：縮小陷阱口，不加阱蓋，結果捕獲了野獸，大吉大利。
【讀解】
水被稱為「生命之源」，已是世人公認的事實。現代工業社會正面臨水資源匱乏的困擾，保護水資源更成為全球性的議題。
這個困擾今人的問題，同樣也曾困擾古人。原始社會的人類從狩獵游牧轉為定居務農，最重要的條件之一便是要有穩定的水源，否則難以生存下去。周人定居的陝西一帶，古往今來都是缺水地區，必須靠挖井汲取地下水來維持生產和生活，因此水顯得格外珍貴。「井卦」所記載的，正是這種情形的真實寫照。
在那個時代人們的觀念中，最重要的事情是祭祀和打仗；而對平民百姓而言，生活平安幸福最為重要，他們關心的是衣食住行、油鹽柴米、鍋碗瓢盆。我們不必自命清高地鄙視這些日常瑣事——世間沒有不食五穀雜糧的神仙，王公貴族也是凡胎肉身，其餘的都是身外之物。
正如沒有水就沒有生命一樣，不食人間煙火者便不成其為人了。
