【易經】坎為水（坎上坎下）卦象全解：吉凶占斷與六爻詳析

《易經》全書共分為六十四卦，每一卦都蘊含著漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的深厚理論根源。在古代，《易經》被視為帝王之學，更是政治家、軍事家與商賈的必修之術。本文將帶您深入了解其中的「坎為水」（坎上坎下）卦象，內容涵蓋卦義簡介、吉凶占斷、各項運勢解讀，以及六爻逐條詳析。

坎為水　坎上坎下

坎卦簡介

卦名：坎為水（坎卦）──行險用險
卦性：下下卦

象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

此卦由同卦相疊而成（下坎上坎）。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重；一陽陷於二陰之中。所幸陰虛陽實，只要心存誠信，便能豁然信，便能豁然貫通。縱使險難重重，反而更能顯現人性的光彩。

坎為水　吉凶占斷

水：表陷溺、被水淹滅之意，主凶象，為四大難卦中的第二卦。困難已經到來，此刻正在掙扎之中，隨時有被淹滅而破散的可能。若能破釜沈舟、奮力一擊，或許尚有轉機；須積極尋求貴人相助，才會有生機。

特性：不安定感強，好冒險、投機，常變換工作環境，愛情多困擾不順。宜從事旅遊、服務、社交及藝術創作等行業。

解釋：漂浮不定，為情所困。

• 運勢：危機重重，宜容忍自重，保持心境開朗，沉著應付，則可有脫險之機。吃得苦中苦，方為人上人；凡事莫與人爭長短，否則恐有不幸災害。
• 愛情：溺於情愛之中，本身與外圍的困擾和壓力都很大。
• 家運：時運不濟，陷於困境之中，家人不和，且有分裂之憂，凡事宜慎重行事。
• 胎孕：臨產有虛驚，有難產之象。
• 子女：子女多勞苦，宜忍辱負重，終有出人頭地的一天；子女宜防水厄之災。
• 週轉：難成。
• 買賣：虧損。
• 疾病：腎臟、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速就醫或可救。
• 等人：不來。
• 尋人：此人因家庭不和或不得志而出走，宜速往北方水邊尋找。
• 失物：難尋，或已被盜。
• 旅行：不宜，尤忌游泳、近水邊，有被水淹滅之勢。
• 訟詞糾紛：有理亦不可仗勢而行。此卦不宜興訟，有險，大不利之象。
• 求事求職：不利。
• 考試：不理想。
• 改行創業：改行不宜，應暫時守住本行；開業者不利，有陷入困難之象。

坎為水　卦義解析

坎：習坎，有孚，維心，亨，行有尚。

象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。

坎卦是「八純卦」之一。所謂「八純卦」，就是上下兩卦由同一單卦組合而成的複卦，在六十四卦中共有八個，分別為各宮的首卦（又稱祖宗卦、原始卦等），本卦即坎宮首卦。

本卦上下皆為坎，故為水之象。坎又有「險阻」之意，上下兩坎相疊，象徵「重重險阻」。「習坎」既有修習水性之意，也有克服重重險阻、奮勇前進之意。「有孚」指中心懷有信義；「維心」則是要守住自己的本心。身處險難重重的環境，正是「唯大英雄能本色」之時。唯有做到「有孚」與「維心」，方能亨通，行為才能獲得高尚的結果。

《象傳》說，觀看水流之貌，以修習水的德行。孔子曾面對湍急的大河感嘆：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」意在學習水那種一往無前的氣概。老子在《道德經》中也說「上善若水」，並列出水的「七種善」，稱其「幾於道」。因此我們應善於向水學習，學習在艱難險阻之中不斷純粹自身的德行，不斷修習為人處世之道。

初六：習坎，入於坎窞，凶

象曰：習坎入坎，失道凶也。

初六失位，不得中，上比，無應。初爻為萌芽位。

初六如同剛開始學習「水性」之人，尚不懂水性，因水性不熟便貿然深入水中，因而掉進「坎窞」──深水或其他險境。修習「坎」道卻陷入「坎」境，由於自己失道，故得「凶」的結果。下三爻屬深水區，所以有「坎窞」之說。

九二：坎有險，求小得

象曰：求小得，未出中也。

九二失位，得中，上、下比，無應。二爻為吉利位。

九二陽剛而得中，雖處險地仍能有小得。即使身處非常危險的境地，只要持中守正，也能小有收穫。但在有所收穫之時，切勿忘記仍身處險地的現實環境。此爻猶如海底採珠：採到珍珠還不算成功，安然出水才是真正的成功。

六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用

象曰：來之坎坎，終無功也。

六三失位，不得中，下比，無應。三爻為凶險位。

六三位不正不中，進入了險象環生的境地。此時最好的做法是靜以待時，或及早抽身引退。六三是熟悉水性的人，即便如此，也要依實際情況做出合理的決斷。事不可為時，首先應保全力量，而不宜急於建功。

六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎

象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

六四得位，不得中，上比，無應。四爻為機遇位。

一杯酒、兩個食盒，皆以瓦器盛裝──這是普通儉約的生活情景。「納約自牖」意為接受外界約束並自我管制，如此最終不會有過錯。

上三爻指上層的險象。六四應為元老重臣，政局不利之時格外要韜光養晦。安守儉約的生活，正是能屈能伸、可剛可柔的境界。

九五：坎不盈，祗既平，無咎

象曰：坎不盈，中未大也。

九五得位，得中，上、下比，無應。五爻為成功位。

九五「坎不盈」，既指水不滿盈，也有禍患險難不發作之意。「祗」直接理解就是防洪的堤壩：即使水面接近堤壩上緣，只要不再上漲，就沒有過錯。對其他險難而言，只要從根子上消除災難的原因，就不會再有進一步的災難。

當亂象叢生、險難在前時，要善於理清事件的頭緒，從根源上下功夫，這正是處變不驚、化險為夷的手段。

上六：係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶

象曰：上六失道，凶三歲也。

上六得位，不得中，下比，無應。上爻為衰竭位。

上六之所以「凶」，在於違反了「水」道。水以居下為善，以「善下」為德；身處險境卻不知進退，正是致凶的原因。

「係用徽纆」是用多重繩索捆綁之意；「寘於叢棘」如置身荊棘叢中；「三歲不得」即多年無法解脫困境，故為凶險。一般來說，這是指觸犯國家刑律、被判徒刑之象。

坎為水　卦爻原文

坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！
象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

初六：習坎，入於坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。

九二：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。

六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。

六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

九五：坎不盈，祗既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。

上六：係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。