《易經》共有六十四卦，每一卦都蘊含著漢族傳統文化中自然哲學與人文實踐的深厚智慧。在古代，《易經》被視為帝王之學，是政治家、軍事家、商賈必修的學問。本文將帶您深入了解易經第二十八卦——「澤風大過」（兌上巽下）的卦象結構、吉凶占斷與六爻詳解。
澤風大過（大過卦），中下卦，象徵「非常行動」。
象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想總是空勞神。
此卦由巽卦（下）與兌卦（上）相疊而成。兌為澤、為悅；巽為木、為順。澤水淹沒舟木，遂成大錯。卦中陰陽爻分布特殊：初、上兩爻為陰，中間四爻皆陽，陽大陰小，行動非常，有過度之象，內剛外柔。
總論：大過表示犯了一個很大的過錯，主大凶。諸事不順，切忌在此時作任何重大決策。應努力找出問題所在，盡快解決，方能扭轉劣勢。
特性：心直口快，性急，容易得罪他人，是非小人多；但交際層面廣，朋友多，也易受朋友拖累。
解釋：極大的過失。
運勢：諸事衰退，多煩惱，恐有水難或犯官符。有力不從心、負擔過重之象。逢挫折而將墜落之時運，得此卦者凡事切忌輕舉妄動，否則有過。
愛情：雙方眼光均高，且各有相好之人，花心又不實，感情之事難有結果，無望。
家運：困難重重，搖搖欲墜之衰運。夫妻感情不睦，且均有向外發展之趨勢。若想挽回破象，雙方宜力圖改進自己的缺點，否則恐致破裂。
胎孕：無論生男育女，均與六親緣薄，養育較為辛苦。
子女：子女與雙親間感情薄弱，缺乏諒解，存有心結。
週轉：希望渺茫。
買賣：不可做超出自身財力的生意交易，否則必有折損，交易亦難成。
疾病：病情有加重趨勢，多為肺部、神經方面的疾病。女性占得此卦，須防婦女經滯、婦女病、不孕、腫瘤等疾，須耐心治療，仍可痊癒。
等人：不會來。
尋人：不易找到，可往東南方或西方尋找。若動用人手共同尋找，可望尋獲。
失物：小失可追回，大失無望。若失落於東南或西方向，較有希望尋回。
旅行：不宜出行，不利。
訴訟糾紛：乃熟人、親近之人所引起的內患，有文書上的麻煩，求和亦難如願，慎防官符。
求職：困難很多。
考試：苦惱，成績不佳。
改行開業：不宜圖謀不相應之事，開業時機未到，且待時機成熟。
卦辭：大過：棟橈，利有攸往，亨。
大象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
大過卦由巽卦和兌卦組成。巽是有餘的陰，兌是不足的陰，兩者都未處於恰到好處的陰的狀態，這是「過」的第一層意思。其次，本卦初、上兩爻都是陰爻，中間二、三、四、五爻都是陽爻，形成「陰包陽」之象，這是「過」的第二層意思。
陽主外動，陰主內靜，這是易道的規則。違反了這個規則，自然有「過」。本卦內部有四個陽爻，所以是「大過」；而「雷山小過」卦因內部只有兩個陽爻被群陰所包，故為「小過」。
「棟」指房屋的梁柱，是承受壓力的骨幹；「橈」指梁柱在壓力下中間部分向下彎曲之象。「棟橈」因此有大丈夫能屈能伸、忍辱負重的意象，所以可以有所作為，能夠亨通。
「澤滅木」，說的是少陰的兌金在上位凌迫少陽的巽木，是正氣被邪氣壓制、陽氣被陰氣裹脅之象。在這樣的環境裡，有道德的君子應堅持自己的操守，獨立不懼，絕不隨波逐流、同流合污；哪怕無人應和、理解，也不感到孤獨寂寞。內心有強大道義力量支撐的人，永遠不會向卑俗的現實屈服。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
初六，失位，不得中，上比，有應。初爻是萌芽位。
初六作為陰爻處於群陽之下，位置正確，所以即使在「大過」的環境裡也沒有過錯——因為功過相抵。初六仰承群陽，好比用作墊底的柔軟茅草，可以幫助「大過」這個不穩定的結構緩解壓力。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
九二，失位，得中，下比，無應。二爻是吉利位。
九二與初六相鄰，是有情之象。陽在陰上，屬於正配。「大過」表示雙方條件相差較大，這裡特別強調年齡的懸殊，如同老夫娶少女；其實財富、身份、地位、權勢、學歷等方面男方遠勝於女的情況，都可歸入這一類。男強女弱，才能陰陽和諧、內外一致，所以「無不利」。枯楊生稊，老樹抽出新枝，是生命力旺盛、繁衍後代之象。
象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
九三，得位，不得中，無比，有應。三爻是凶險位。
九三靠近初六，受初六陰氣吸引，使可活動的中間部位向下彎曲。這種趨勢違背了陽向上進取的屬性，也違背了支撐的使命，所以「凶」。承重結構顯示出不能承重的趨勢，房屋就有傾倒的可能，這也是「凶」的結果。
「不可以有輔」有兩種解釋：其一，彎曲的棟梁無法輔助承重；其二，不能「見獵心喜」，去干擾初六與九二的完美搭配。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九四，失位，不得中，無比，有應。四爻是機遇位。
九四靠近上六，受上六陰氣吸引，使可活動的中間部位向上彎曲。這種趨勢符合陽向上的屬性，也符合支撐的使命，所以「吉」。九四能發揮棟梁的作用，是頂天立地的好漢。但「有它吝」——不能有超出使命任務的想法，否則就不好了。
象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。
九五，得位，得中，上比，無應。五爻是成功位。
九五與上六相鄰，也是有情之象，但陰在陽上，就不是正配了。「大過」表示雙方條件相差較大，與前面一對相反，這裡指女方遠勝於男方的情況。從「有情」的角度說，陰陽結合是好事，但這裡進一步加劇了陰陽不平衡的反差，所以「無咎無譽」——談不上好或壞。過分女強於男的結合是不正常的，也不會長久。
老樹開花，在本該衰落的階段出現反常的繁榮，是「曇花一現」的跡象，《紅樓夢》中就有類似的描述。
象曰：過涉之凶，不可咎也。
上六，得位，不得中，下比，有應。上爻是衰竭位。
上六處於群陽之上，在「大過」的情況下又以陰凌迫群陽，是過分中的過分，會引發「滅頂之災」。好比在不能渡大河時強行渡河，死無葬身之地是必然的。
「凶」到了這種地步已不可救藥。「無咎」指沒有過錯——死者已矣，不必再談他的過錯；發現並指出過錯，只對還活著的人才有用。
卦辭：大過：棟橈，利有攸往，亨。
彖曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！
象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。
初六：藉用白茅，無咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。象曰：老夫女妻，過以相與也。
九三：棟橈，凶。象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉；有它吝。象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。
上六：過涉滅頂，凶，無咎。象曰：過涉之凶，不可咎也。
