每個人都有屬於自己的生辰八字，那麼究竟該如何測生辰八字呢？周易又稱《易經》，是我國最古老的經典著作之一，以周易推算生辰八字的方法流傳千年、體系完備。本命佛算命網在此為大家詳細介紹周易測生辰八字的原理與歷史淵源。
《周易》內容十分豐富，上論天文，下講地理，中談人事；從自然科學到社會科學，從社會生產到日常生活，上自帝王將相的治國之道，下至平民百姓的處世做人，皆有詳細論述，可謂包羅萬象。而透過生辰八字預測，正是周易眾多預測方法中的一種。
根據張鑫周易算命八字算命法，以一個人出生的年、月、日、時所對應的天干地支為依據，即俗稱的四柱八字。年柱、月柱、日柱、時柱各含一個天干和一個地支，合計共八個字，故稱「八字」。其中：
先從月上取出格局，判斷吉凶：若格局為吉，大運又朝著相助格局的方向前行，流年再不克害，則八字一路順風、吉祥如意；反之則坎坷難行，甚至禍不單行。也有八字格局雖好但大運不佳，幸得八字中喜用神相助，便能逢凶化吉；若本身八字格局不佳，卻逢大運流年甚佳，也能糾正八字弊端，運勢同樣順遂。
總而言之，一個八字到手，首先看月令格局的好壞，再看大運走向的順逆，最後看八字四柱中的喜忌神對格局與大運的生克制化，是喜是忌便一目了然。
宇宙萬物皆有起源，生辰八字算命也不例外。它究竟起源於何時？又經歷了哪些發展和完善階段？以下透過易學之家八字命理基礎知識篇，帶您追溯生辰八字算命的起源，加深對出生年月日八字算命的了解。
相傳易經起源於周代周厲公時期，最早作為占卜算命的工具，其伏羲六十四卦含義幽深、環環相扣。中國歷代主要朝代如下：夏朝（前2100年－前1600年）、商朝（前1600年－前1066年）、周朝（前1066年－前221年）、西周（前1066年－前771年）、東周（前770年－前256年）、春秋（前770年－前476年，三家分晉始為戰國）、戰國（前475年－前221年）、秦朝（前221年－前206年）、西楚（前206年－前202年）、漢朝（前206年－220年）、西漢（前206年－23年）、新朝（8年－23年）、東漢（25年－220年）……直至清朝（1644年－1911年）。
在夏商周時代，人類生存能力低下，自然界在人們眼中具有無限威力與神秘不可征服的力量。中華民族的先民們對命運較為自覺的思考，是在社會生產力有了極大發展、人類開始從自然界獲得啟示之後。在夏、商及西周初年這種上帝命定論的天命觀佔絕對統治地位的社會環境與時代精神氛圍中，命理文化根本沒有扎根的土壤，也不存在算命的社會文化現象，因此此時尚未出現根據生辰八字算命的做法。
春秋戰國時期，人類開始大膽探索命運，陰陽五行學說也在此時確立。春秋典籍《尚書·洪范》記載了箕子關於五行之數的言論：「水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」不僅確定了五種基始物質，還依其自然屬性賦予別名。關於五行，他又說：「先王以土與金木水火雜，以成萬物。」此時的金、木、水、火、土五行，正是日後出生年月日八字算命所運用的五個重要元素，其源頭由此出現。
兩漢之際，四柱預測學理論初步形成，關鍵人物是王充。他提出了稟氣說，為後世命理學的發展奠定了重要的理論基礎。
唐宋時代，西洋文化逐漸與中華民族交融，西洋占星術傳入中國，將命理文化推向理論的巔峰。此時出現了兩位重要人物——徐子平與陳摶。二人皆為北宋人，徐子平在五代末年曾與陳摶一起隱居華山，著有《徐氏珞琭子賦注》二卷。他在李虛中三柱法（年、月、日推算法）的基礎上，發明了四柱法（年、月、日、時推算法）。
以四柱干支為八字，再依八字中的生克制化關係推測人生命運，這套算命方法對社會影響極為廣泛，以致八字法也被稱為「子平法」，耳熟能詳的《子平八字》就此問世。最初的出生年月日算命實際上只有六個字（年、月、日），並非完整的生辰八字，缺少出生的時辰。子平老先生對完善生辰八字算命作出了巨大貢獻，經過歷代傑出能人的努力，才終於從六字算命完善為依據出生年月日時的八字算命。
