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中國四大鬼節是哪四個

  編輯:農歷習俗
中國四大鬼節是哪四個?鬼節含義為鬼過的節日。中國四大鬼節分別為:上巳節(農歷三月三)、清明節(公歷4月4-6日交節)、中元節(盂蘭節、農歷七月十五)、寒衣節(農歷十月初一)。
 
一、上巳節(農歷三月三)
 
上巳節是中國古老的傳統節日,俗稱三月三,該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日,後來固定在夏歷三月初三。宋代以後,理學盛行,禮教漸趨森嚴,上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。
上巳節是祓禊的日子,即春浴日,祓即祓除疾病,清潔身心。禊為修整、淨身。上巳春浴的習俗,發源於周代水濱祓禊,後由朝廷主持,並專派女巫掌管此事,成為官定假日。
江淮、江南一帶,每年農歷三月三稱為鬼節,傳說這一天鬼魂出沒,夜晚,家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮,來嚇走鬼、驅鬼。
現代,在中國閩南、台灣則有部分人士會選在三月初三掃墓,兼具踏青、除去不祥的意思。連雅堂《台灣通史》:“三月初三日,古曰上巳,漳州人謂之三日節,祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓,謂之嘗墓。”近年一些上巳節習俗式微的漢族地區也有復興上巳節的趨勢,亦因為有春游踏青、男女相會談情的傳統,部分人認為相比傳統沒有約會習俗的七夕,上巳節更適合稱為“中國情人節”。
很多中國少數民族至今仍是十分重要的節日,苗族、土家族、黎族、壯族等都在這一天舉行盛大的活動。“三月三”是壯族、侗族、苗族等的傳統歌唱節日,而廣西壯族自治區自2014年起更將三月三設為地方性法定假日,全區放假兩天。[3][4]雲南大理三月三日舉行的潑水節活動中,還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。一些地方的漢族在三月三也保存有特殊的習俗,如湖南等地有“三月三,地(荠)菜煮雞蛋”的傳統。分布於福建、浙江等地的畲族的亦有“三月三”節日,它是谷米的生日。是日畲族家家戶戶都吃傳統的烏米飯。
 
二、清明節(公歷4月4-6日交節)
 
清明節為我國二十四節氣之一,也是中國四大鬼節之一,屬於中國比較隆重且嚴肅的一個傳統節日。清明節在仲春與暮春之交,一般為冬至之後106天,寒食節的後一天。以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食後,從宮中傳出新火。
清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、郊游的習俗,逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日,掃墓活動在節前後可延續十天左右。清明要上墳,同時有踏青的習俗,把新土往墳上揚,添墳。
對逝者最好的感恩,就是讓生者活得幸福。或許正是因此,從古而今,清明節不單純是一個掃墓祭祖、寒食賜火的日子,還有非常豐富內容,包括插柳戴柳、春游踏青、蹴鞠、蕩秋千、放風筝、斗禽、拔河、贈畫蛋、吃青團、吃紅藕、植樹等等。
 
三、中元節(盂蘭節、農歷七月十五)
 
中元節想必是大家最熟識的鬼節,於農歷七月十五日(有些地方,尤以華南,是七月十四日,相傳是宋代末年蒙古人入侵某地,居民為逃難而提早一天過節),道教稱為中元節,佛教稱為盂蘭盆節(簡稱盂蘭節),民間俗稱鬼節、七月半。
中元節本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,是中國三大冥節中最重要的一個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,人們紛紛在七月,舉行設食祭祀、誦經作法等“普渡”活動,以普遍超度孤魂野鬼,防止它們為禍人間,又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。
中國中元節還有拜忏、放焰口等活動。這一天,事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩,下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗,上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。儀式在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始。緊接著法師敲響引鐘,帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食,將一盤盤面桃子和大米撒向四方,反復三次。這種儀式叫「放焰口」。
到了晚上,各家還要在自家門口焚香,把香插在地上,越多越好,象征著五谷豐登,這叫「布田」。有些地方有放水燈活動,所謂水燈,就是在一塊小木板上扎一盞燈,多數都用彩紙做成荷花狀,叫做「水旱燈」。按傳統說法,水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了,水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。
那天店鋪也都關門,把街道讓給鬼。街道正中,每過百步就擺一張香案,香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌,這種儀式叫「施歌兒」。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。
 
四、寒衣節(農歷十月初一)
 
每年農歷十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節”。為送寒衣節,亦稱冥陰節。
這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍,這一天,人們要焚燒五色紙,為其送去御寒的衣物,並連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月一,燒寒衣,寄托著今人對故人的懷念,承載著生者對逝者的悲憫。同時,這一天也標志著嚴冬的到來,所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。
民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後,還要試著生一下火,以保證天寒時順利取暖。
 
西方的鬼節——萬聖節
 
一般所說的萬聖節(Halloween)為AllHallowEve的縮寫,是指萬聖節(AllHallow'sDay)的前夜。而其起源於不列顛凱爾特人的傳統節慶,在10月的最後一天,他們相信這是夏天的終結,冬天的開始,這一天是一年的重要標志,是最重要的節慶之一,被稱為「死人之日」,或者「鬼節」。這一天各種惡鬼出沒,死去人們的「靈魂」也會離開身體,在世間游走,這一天的晚上也就格外危險。人們會把食物放在門口吸引有主的鬼魂靈魂,而為了嚇走邪惡的鬼魂,凱爾特人會戴上面具。後來17世紀在基督教(當時天主教)宣教工作之下,將這個「迷信」的拜鬼節日,轉化為十一月一日的「諸聖節」(AllSaintsDay),隔天十一月二日則為萬靈節(AllSoulsDay,或譯為追思亡者節),希望能改變這些迷信,可惜後來這些「拜鬼的文化」,更流傳到其他地區。到了20世紀末由美國文化影響下,萬聖節(Halloween)更大行其道,而香港在911、沙士、經濟泡沫,之後為了增加消費欲,一些商業機構就引入萬聖節這個「西方鬼節」。
至於,其文化活動方面,「不給糖便會搗蛋!」(TrickorTreat)是外國小孩在萬聖節夜最愛的玩意。他們愛戴上嚇人的面具,提著一盞南瓜燈,挨家挨戶的要糖果,而大人們也會准備一堆糖果及零錢等著一群群的小孩來敲門。若果有人不用糖果款待他們,那些調皮的小孩就會賴著不走,或說些不祥的話語,所以沒有外出的人都會准備糖果,讓小朋友高高興興的離去。
而南瓜燈的由來,與愛爾蘭的一個傳說有關。相傳古時候有個人名叫Jack,一天到晚喝醉酒。有一天大概又喝醉了,竟然將撒旦哄到樹上,又叫撒旦在樹上刻了一個十字架,結果撒旦被困在樹上下不來。後來Jack就跟撒旦談條件,如果撒旦能保證他死後不會進地獄,就會把撒旦弄下來,撒旦果真答應。然而他不入地獄,卻也進不了天堂,只好在黑暗世界中不停地游蕩。撒旦給他一個大頭菜挖空做成的燈籠,裡面放著炭火,讓他在黑暗的世界中能夠找到路。



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