火雷噬嗑卦的寓意

火雷噬嗑卦是周易六十四卦中的第二十一卦，噬嗑，內卦象為雷，為動，為口；外卦象為日，為火，為明。雷動而滅，電閃則明，二者相合，其道乃彰。此卦震下離上，為上上卦。而關於火雷噬嗑卦的相關內容你想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

噬嗑卦是《周易》六十四卦的第二十一卦。此卦震下離上，為上上卦。

噬嗑卦的卦辭是：“亨，利用獄。”

離是火，震是雷。處於不利狀態，面對很多困難，若能堅持到底，用信念和行動戰勝困難，假以時日，就能成功。

《象》曰：“雷電噬瞌，先王以明罰敕法。”《噬嗑卦》的卦象是震居下、離居上，震為雷、離為電，此卦象為雷電相交之象，所以把它叫作《噬嗑卦》。雷具有十分大的威懾力，電能放出光明，先王看到這一現象，應明其刑法以嚴明政治，正其法令。

寓意是以前的君主學習雷電的精神，修正法律，嚴明執政。遇上麻煩時，要善於總結，小懲大誡，求得成功。

啟示：這一卦告訴我們，因為刑法的最終目的是為了幫助人們改正錯誤，所以刑法不能過於嚴厲，執法的人要公正嚴明。但需要注意的是，《噬嗑卦》還包含另一層意思：此卦上明下動，明是指要弄清事實真相，避免冤枉好人，但也不能放過一個壞人;動是指遇到困難的時候，必須主動采取措施，以達到懲治壞人的目的。

 

噬嗑卦  噬嗑為“除惡”之卦  消息:十月

震下離上  大象:雷電  讀曰：火雷噬嗑  五行:屬火

火雷噬嗑卦的卦序:可觀而後有所合,故受之以噬嗑，嗑者合也。

火雷噬嗑卦的卦體:三陰三陽之卦，否類，否五來初成噬嗑，屬巽宮五世，錯井,綜贲，內互艮，外互坎，合互蹇，以九四為卦主。

火雷噬嗑卦的象曰：雷電，噬噫。先王以明罰敕法。

雷所以動物，電所以照明，雷動而威，電動而明,二者合發，其道益彰。用刑之道，須威明相濟，若威而不明，恐致淫濫,若明而不威,則不能服眾。故先王則以雷電之明威，以明罰而敕法焉。

火雷噬嗑卦的卦德:情柔性剛，情明性動。

火雷噬嗑卦的卦名：噬嗑。噬，嚙也;噫，合也。卦象似口中虛，而有一剛堅隔於其中（此一剛堅指九四，與柔爻相間，不間則成頤，頤象本合，因有物間之更不合，必嚙去其間而後合本卦上離下震，先天之離即後天之震，明先後天之方位亦相合,離有明析之象，震有雷霆之威,所以象言明罰敕法。

火雷噬嗑卦的卦義:噬，嚙也;嗑,合也，使暢通也。上下之不能相合，中必有物間之。嚙而去其間，即除去其阻礙，則合而通之也。

火雷噬嗑卦的卦用:噬喧者，嚙而合之也。物之不合為其有間，間隔之弊在所必除。是故唾嗑以去喉中之鲠，雷電以除天下之穢，刑獄以懲邪惡之人。夫如是，乃可以安其生而免其害也。

火雷噬嗑卦的噬者，嗜也。嗜欲於人,最為害事。溺欲則蔽,多欲則貪。極欲則戕生，縱欲則敗德。物欲之累人,猶如毒疽之附背也。搏而去之，純正不染，清明在躬。人能若此,其成就必偉大矣。

火雷噬嗑卦的卦辭:噬嗑，亨。利用獄。

彖曰：頤中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

火雷噬嗑卦的爻辭:初九:履校滅趾,無咎。

象曰：履校滅趾，不行也。

六二：噬膚滅鼻,無咎。

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

六三:噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。

象曰:遇毒，位不當也。

九四:噬干得金矢，利艱貞，吉。

象曰:利艱貞吉，未光也。

六五:噬干肉，得黃金，貞厲，無咎。

象曰：貞厲無咎,得當也。

上九:何校滅耳，凶。

象曰：何校滅耳,聰不明也。

 

噬嗑,內卦象為雷,為動,為口;外卦象為日，為火，為明。雷動而滅，電閃則明,二者相合,其道乃彰。本卦六爻,否五之初,剛柔相濟,乃一陽陷於三陰之中，有昏暗阻塞之象,蓋上下之間有物梗阻也。初上兩爻以人論事。初九罪微罰輕，小懲大戒,故小懲而能合，得“無咎”。上九陽在上為荷,六五陰爻為耳，剛柔校之，乃滅其耳,罪大罰重而得“凶”。中間四爻，以物理論。六二哩嫌肉,故合而"無咎"。六三唾臘肉，合得較難，雖有小吝終“無咎"。九四噬肉骨，又得金箭頭最難合，故戒之以“利艱貞”，然後“吉"。六五噬干肉得黃金,是易中有難,故戒之以“貞厲"而後“無咎"。天地氣化自須暢通，內外上下必相融洽,故凡事有頑劣梗化者,則以刑獄除之。如口齒之嚙物者然，噬者嚙也，曈者合也。嚙而合之,則梗塞之物自然消除矣。夫折獄之道,貴在刑罰得中，故卦象顯示，必須如雷之威，如電之明。不能有婦人之仁,不容有隱私之弊，則公正嚴明，國家可得而治也。