在《周易》六十四卦中，「旅卦」的「旅」（lǚ）字，指出行在外、作客他鄉、旅行之意。旅卦第五爻（六五）的爻辭為「射雉，一矢亡，終以譽命」，這句話究竟是什麼意思？又能帶給我們哪些人生啟示？以下為您詳細解析。
六五：射雉，一矢亡，終以譽命。
雉：指野雞。譽：指好的名聲。命：指任命、爵命。
本爻辭的意思是：射野雞時雖然損失了一支箭，但最終能獲得榮譽和爵命。
從卦象上看，六五屬於陰爻居於柔位，處於君主之位，持中守正，所以做事順利，相當吉祥。
《象》曰：「終以譽命」，上逮也。這裡指出：「最終獲得榮譽和爵命」，是由於能親近居高位的尊者。
占得此爻者，在旅行或人生旅途上會遇到一顯身手的機會，要像射箭一樣看準目標、一箭中的，如此榮譽和地位便會自然而來。
經文意思是：射野雞，卻失去了一支箭，最終會有榮譽的命運。
象辭意思是最終會有榮譽之命，是因為得到了君王的賜予。
六五以柔順之德居於上卦中位，相當於一位性格柔順的君王。他用箭射野雞，結果不但沒有射到野雞，反而失去了一支箭。這說的是他給予九四一定的優惠想籠絡住九四，可是九四不買他的帳，就像射雉而丟箭一樣，用現在的話來說就是「偷雞不成蝕把米」。然而他最終仍會有榮譽之命，為什麼呢？因為有上九相助，並且他能夠優待臣子，可以使更多的賢臣來輔佐他。
燕昭王築黃金台便是很好的例子。燕昭王的黃金台遺址位於北京的金台路，成為燕昭王求賢若渴的歷史見證。它也是燕京八景之一，乾隆御筆所題的「金台夕照」四個字依稀尚存。
雉走開弓一矢亡，終然物命受巖章。祿從天降應千里，先適安身到地昌。
改舊從新事再圖，須知渾爾廢工夫。雲霄有意來相照，平步扶搖上太虛。
旅卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為離。艮為山，離為火。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人急於趕路，因而稱為旅卦。
旅卦位於豐卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：「窮大者必失其居，故受之以旅。」豐盛到極點而不知收斂，一定會離開居所，所以在豐卦之後，接著談旅。《雜卦》中說道：「豐，多故也。親寡，旅也。」豐卦有許多故舊，旅卦則很少有親友，這兩者是正覆關係。
《象》中這樣解釋旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。這裡指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下離（火）上，為火勢匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆趕路；君子觀此應謹慎使用刑罰，明斷決獄。
旅卦象征旅行，啟示的道理是依義順時，屬於下下卦。《象》中這樣來斷此卦：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
此卦卦名為旅。甲骨文中的「旅」字像眾人站在旗下。旗，指車旗；人，指士兵。《說文》中說：「旅，軍之五百人為旅。」可見「旅」字的本義是指兵士。由於兵士在戰爭中走到哪裡便在哪裡安營扎寨，沒有固定的居所，所以「旅」的引申義為拋家捨業、羈旅於外的意思。豐卦中出現了大運動，一場運動必然會使一些人逃亡避難，所以豐卦的後面是旅卦。《序卦傳》中說：「窮大者必失其居，故受之以旅。」不過從豐卦中看不出窮的意思來，所以這種說法就有些牽強了。
旅卦的卦畫是二個陰爻三個陽爻，其排列順序與豐卦的卦畫正好相反，旅卦與豐卦互為覆卦。
從卦象上分析，旅卦上卦為離為火，下卦為艮為山，山上有火就是旅卦的卦象。遠古人類追逐獵物，隨處而居，有洞穴則居於洞穴中，沒有洞穴則宿於露天，在露宿的周圍點燃篝火，以防野獸的侵襲，這就是旅卦的大形象。
