「損卦」是《易經》六十四卦中的第41卦，上艮下兌，又稱「山澤損」，寓意損益制衡之道。本文將深入解析損卦第四爻「六四：損其疾，使遄有喜。無咎」的釋義、人生啟示，以及整個損卦的象徵意義。
六四：損其疾，使遄有喜。無咎。
遄：迅速、馬上之意。
本爻辭的意思是：盡量克服自身的弱點（疾病），迎接馬上到來的喜慶之事，如此便不會有任何災禍。
《象》曰：「損其疾，亦可喜也。」意思是減輕疾病的痛苦，也是一件值得欣喜的事。這裡指出，要盡量克服自身的弱點，等待並接受別人的助益；而這種克服自身弱點的舉動，本身就是十分可喜的事情。
從卦象上看，六四位於互震（九二、六三、六四）之中，震為決躁，引申為猶豫不決的毛病。爻辭強調必須立刻改掉這一毛病，才會迎來喜慶之事。
占得此爻者，應當努力克服自己的弱點。所做的事情若遇到麻煩，就要設法減少其中的弊病，迅速使事情出現轉機，如此便能獲得收益。若是遇到需要幫助的朋友，你在幫助他的同時，還應指出他的弱點，他一定會感謝你的。
這裡的「損其疾」究竟指什麼疾病呢？其實就是「窩裡斗」的弊病。在泰卦中，上卦為三個陰爻，眾陰爻聚集在一起，容易因內部爭鬥而使集體力量受損。怎麼辦呢？只能將上卦的一個陰爻減損到下卦之中，同時從下卦減損一個陽爻到上卦，這樣便形成了損卦。經過這樣的變動，「窩裡斗」的現象得以消除，集體力量反而得到增強——這正是「損失便是強盛的開始」的道理。
占得此爻者可參考以下斷語：
心事喜團圓，分明豈偶然。
借他良匠手，鑿出寶光鮮。
畔疾已成思，遇之終非吝。
天上一人逢，或在天風妮。
天未平，事未圓。
疑慮久，始通亨。
損卦是異卦相疊而成。上卦為艮，艮為山；下卦為兌，兌為澤。兌下艮上，說明山下有澤。澤水自下向上滲透，滋潤山上萬物生長，但澤水本身卻因此減少。所以兌下艮上的這一卦，便被命名為含有減少之意的「損」。正如《說文》所言：「損，減也。」可見「損」字的本義就是減少。
從另一個角度來看，艮上兌下，山上澤下，意味著大澤侵蝕山根。若以此比喻治理國家，損下益上一旦過度，便會損傷國家根基。應損則損，但必須量力而行、適可而止，以少損多益為最佳。損卦象徵著損益相間：損中有益，益中有損，二者之間不可不慎重對待。
損卦位於解卦之後。《序卦》中這樣解釋：「緩必有所失，故受之以損。」解卦在緩和了困難之後，往往會因鬆懈而造成損失，所以接著就出現了損卦。這就好比我們打官司解決合同糾紛，官司結束後扣除律師費、取證費等開支，最後拿到手的錢已經有所損失，所以解卦之後便是損卦。
從卦畫來看，損卦是外部三個陽爻，內部三個陰爻，與益卦的卦畫排列順序正好相反。
從卦象上分析，損卦上卦為艮為山，下卦為兌為澤，山下有澤便是損卦的卦象。山下的沼澤增大，山的面積便會減少；山下的沼澤減小，山的面積就會增大。山與澤互相減損，一方受損，另一方則受益。
從卦變來講，損卦是由泰卦變化而來，即泰卦的九三與上六互換便成為損卦，表示減損下面的一個陽爻增益到上面，也就是所謂的「損下而益上」。
《象》中對本卦的解釋是：「山下有澤，損；君子以懲忿窒欲。」損卦的卦象是兌（澤）下艮（山）上，為山下有湖澤之表象。湖澤因滋潤山上的萬物而減損自己，這就是損卦的含義。按照這一現象中蘊含的哲理修身處世，君子應當抑制狂怒暴躁的脾性，杜絕私欲，多做有益於大眾的事情。
損卦象徵著減損，屬下下卦。《象》中這樣斷此卦：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
《雜卦傳》中說：「損益，盛衰之始也。」這體現了《周易》的辯證思想：任何事物都是物極必反、不斷變化的。《周易》認為，陽氣最強盛的時期正是陰氣開始生長的時期，陰氣最強盛的時期正是陽氣開始生長的時期。損益亦是如此——受損達到一定極限，正是走向強盛的起點；受益達到一定極限，正是開始衰落的起點。
