再易經六十四卦中，“解卦”的“解”（jiě）是指把束縛著、系著的東西打開。關於解卦第三爻爻辭“六三：負且乘，致宼至；貞吝”的釋義是什麼意思，又有哪些人生啟示？下面不妨來看看文章吧！
解卦爻辭-負且乘，致宼至；貞吝。
解卦第三爻爻辭釋義：
六三：負且乘，致宼至；貞吝。
負：指背負。乘，指乘坐。
本爻辭的意思是：肩上扛著東西，坐在華麗的車上，招來了強盜。即使能夠堅守本分，也會出現困難。
解卦第三爻人生啟示
本爻所啟示的道理是要名實相符。六三是陰爻，象征小人卻位於高位；而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也難以免羞。
《象》中這樣分析本爻：“負且乘”，亦可丑也；自我致戎，又誰咎也？這裡指出：“肩上扛著東西，坐在華麗的車上”，這樣的行為簡直是太丑陋了，必然會帶來災禍。由於自己的原因而招致戰禍，這又能去責怪誰呢？只能是自作自受罷了。
孔子曾對這一爻做過評論：“作《易》者，其知盜乎？《易》曰：‘負且乘，致宼至。’負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨盜，冶容誨淫。《易》
曰：‘負且乘，致宼至。’盜之招也。”孔子的意思是說，一個注定背負財物的、卑賤的人，卻乘坐高貴的、君子所乘的車輛，當然要招致強盜來了。
占得此爻者，不要以自
命不凡的態度對待下屬，不要炫耀自己的富有，否則，你將會遭到反對，並且蒙受損失的。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也。
經文意思是：本來是背負東西的窮人卻乘坐在豪華的馬車上，所以招來賊寇，守正道也有憂吝。
象辭意思是：本來是背負東西的窮人卻乘坐在豪華的馬車上，這是件丑事（君子才可乘車），自己的行為招來賊寇，又能怨誰呢？
在中古時期，等級制度較為嚴格。當時只有統治階級的貴族外出才乘坐車馬，而窮人只能以步代車，當然窮人也買不起車馬。六三爻是一位窮人，他背著沉重的貨物，然而卻乘坐在一輛豪華的馬車上，這種行為會招來盜寇的搶劫，因為六三的行為會使人偾偾不平。
從卦象上看，六三爻既是下卦坎的最上爻，又是上互卦坎卦的最下爻，坎為盜寇，所以有身陷於盜寇被搶劫的形象。
六三爻從窮困中解脫出來了，然而卻又招來了盜寇之災。這是告誡人們窮人乍富，不要招搖，否則只能是招致災難。
此卦象注意事項：
小人當負荷，乘馬反為憂。
自我招戎宼，雖貞亦致羞。
喜極怨還生，雖憂不足行。
二二逢九數，水畔舞人乘。
指實無實，兩三勞役。
到了還休，無繇端的。
“解卦”的象征意義
解卦，本卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為震。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。本卦的大意是，等嚴冬過後，當人們聽到天上第一個雷聲時，就知道地上的水已經冰消雪化，春天到來了。這意味著萬物已經從不適於生存的寒冬解脫出來。“嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。”
從另一個角度看，坎下震上，是說在危險中只要能積極堅持活動，終有一天會從困難的險境中解脫出來。
解卦，位於蹇卦之後。《序卦傳》中這樣解釋道：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物不可能一直處於危難之中，所以在表示險難的蹇卦之後接著是解卦，意思是險難緩解。
《象》中這樣分析本卦：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。這裡指出：解卦的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物舒展生長之表象，充分顯示了解卦所蘊含的解除危難的含義。君子應該學習這種精神，赦免有過失的人，寬恕有罪惡的人，給他們重新做人的機會。解卦所啟示的道理就是：柔道致治。
解卦象征著災禍危難的舒解，屬於中上卦。《象》中這樣來斷此卦：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相干。
此卦卦名為解。“解”字通“懈”，是解脫、寬松、緩解的意思。《雜卦傳》中說：“解，緩也。”前面的蹇卦代表險阻重重，行進艱難，但人生不會總處於不順利的狀態中，總會有緩解與解脫的時候，所以蹇卦的後面是解卦。
解卦卦畫：解卦的卦畫為兩個陽爻四個陰爻，其排列順序與蹇卦正好相反，解卦與蹇卦互為覆卦。
解卦卦象：從卦象上分析，解卦上卦為震為雷，下卦為坎為水，天上打雷下雨便是解卦的卦象。雷聲與雨滴可以使久旱的大地解決旱情；雷聲與雨滴又可以清除天上的烏雲，使雨過後出現一片晴空；雷聲與雨滴，使大地走出冬天的冰卦雪凍，轉為生機勃勃的春天；雷聲與雨滴，又象征天降恩澤，使天下萬物受益。這就是解卦的含義。另外，坎卦代表險難，震卦代表行動，所以解卦還有用行動去脫離險難的含義。
